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viernes, 19 de abril de 2024 17:14h.
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Política
en la noche y el silencio los fogonazos de democracia verdadera

La República de la Noche, Amador Fernández-Savater en CTXT

 

frasew fernández savater

Amador Fernández-Savater en CTXT parte de la polémica afirmación de Sartre “Jamás fuimos tan libres como bajo la ocupación alemana”, para armar esta reflexión sobre la función creadora, gratificante, de la resistencia. Señala el texto el coherente veterano militante socialista Antonio Aguado. Y yo, Chema tante, resistente solitario, aunque, por fortuna y aunque resulte paradójico, en colaboración con otros puntales resistentes, que nos ayudamos pero no nos dirigimos, me uno a ese canto a la libertad. La libertad que supone llevar la lucha en función de las propias convicciones e ideas. Sin que nadie tenga que marcarte el paso. Eso es, por cierto, La casa de mi tía, la República de la Noche.

Sociedad

Elogio del tumulto. Amador Fernández-Savater en EL DIARIO

 

frAse amador

A mi, Chema Tante, me ha gustado mucho este artículo que leo en EL DIARIO. Y que no me dirán ustedes que no viene a cuento, ahora que se estremecen, como en la balada de Chabuca, los sueños de las mentes atribuladas por las fogaleras sociales. Al hilo de lo que razona Fernández-Savater, bebiendo en Maquiavelo, Lefort y Abnsour, tanto quienes deploran todo tumulto como quienes no saben vivir sin ellos pecan de no desear los cambios. Solamente la buena gobernanza, un sistema capaz de asumir la protesta y adaptar la ley,garantiza la democracia. Porque eso enseña la Historia, todo cambio social benigno ha venido precedido de una escandalera, también social, de mucho cuidado.

Sociedad

Carta abierta a Fernando Savater y Rosa Díez - por Cristina Fallarás

Dicen en EL MUNDO que "Cristina Fallarás es escritora y acaba de publicar 'A la puta calle' (Planeta), una obra donde relata su propio desahucio". Y Cristina le manda esta carta abierta a ese para de extravagantes, Fernando Savater y Rosa Díez, que han tenido el mal gusto (a mí no me ha extrañado nada) de ponerse al lado de quienes oprimen, en este asunto de los escraches.