Primero Gaza, luego el mundo - por Ramzy Baroud
Primero Gaza, luego el mundo
Ramzy Baroud
ZNETWORK
CONSORTIUM NEWS
En abril de 2024, personas desplazadas intentan regresar al norte de la Franja de Gaza cruzando el puente sobre el estuario de Wadi Gaza. (Ashraf Amra / Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente/ CC BY-SA 3.0 igo)
Si bien muchas naciones recurren ocasionalmente a un “estado de excepción” para enfrentar crisis temporales, Israel existe en un estado de excepción permanente.
Este excepcionalismo israelí es la esencia misma de la inestabilidad que afecta al Medio Oriente.
El concepto de estado de excepción se remonta al justitium romano , un mecanismo legal para suspender la aplicación de la ley en tiempos de agitación social. Sin embargo, la comprensión moderna fue moldeada por el jurista alemán Carl Schmitt, quien escribió la famosa frase de que «el soberano es quien decide sobre la excepción».
Aunque la propia historia de Schmitt como jurista del Tercer Reich sirve como un escalofriante recordatorio de adónde pueden conducir tales teorías, su obra proporciona una anatomía innegablemente precisa del poder puro: revela cómo un gobernante que instituye leyes también tiene el poder de derogarlas, bajo el pretexto de que ninguna constitución puede prever todas las crisis posibles.
A menudo se argumenta que Israel, una autodenominada democracia, aún carece de una constitución formal porque un documento de ese tipo lo obligaría a definir sus fronteras, una perspectiva problemática para un régimen colonial de asentamiento con un apetito insaciable de expansión.
Pero hay otra explicación: al operar sobre la base de “ leyes básicas ” en lugar de una constitución, Israel evita un sistema jurídico integral que lo alinearía con los fundamentos globalmente aceptados del derecho internacional.
Sin constitución, Israel vive en un vacío legal donde la excepción es la regla. En este espacio, se permiten las leyes raciales, la expansión territorial e incluso el genocidio, siempre que se ajusten a la agenda inmediata del Estado.
Aislar ejemplos específicos para ilustrar este punto es una tarea ardua, principalmente porque casi todos los pronunciamientos relevantes de los funcionarios israelíes —particularmente durante el genocidio en Gaza— son un estudio de libro sobre el excepcionalismo israelí.
UNRWA, por ejemplo
Un miembro del personal de UNRWA consuela a un niño angustiado en un refugio escolar en el campamento de Nuseirat, Franja de Gaza, marzo de 2025. (Ashraf Amra/UNRWA/Wikimedia Commons/C C BY-SA 4.0)
Consideremos el implacable ataque de Israel contra la UNRWA, el organismo bajo mandato de la ONU responsable de la supervivencia de millones de refugiados palestinos. Durante décadas, Israel ha buscado el desmantelamiento de la UNRWA por una razón: es la única institución global que impide la supresión total de los derechos de los refugiados palestinos.
Estos derechos no son meros agravios: están firmemente arraigados en el derecho internacional, en particular a través de la Resolución 194 de las Naciones Unidas .
Si bien la UNRWA no es una organización política en sentido funcional, su propia existencia es profundamente política. En primer lugar, constituye el legado institucional de una historia política específica; en segundo lugar, y más crucial, su presencia garantiza que los refugiados palestinos sigan siendo una entidad política reconocida.
Al existir, la UNRWA preserva el estatus del refugiado como sujeto con derecho legal a exigir el retorno a la Palestina histórica, una demanda que el “estado de excepción” busca silenciar permanentemente.
En octubre de 2024, Israel legisló unilateralmente el cierre de la UNRWA, afirmando una vez más su “excepción” en todo el marco de las Naciones Unidas.
“Es hora de que la comunidad internacional… se dé cuenta de que la misión de la UNRWA debe terminar”, ya había declarado el primer ministro Benjamin Netanyahu el 31 de enero de 2024, anunciando su inminente desaparición. Esta retórica llegó a su fin el 20 de enero, cuando la sede de la UNRWA en la Jerusalén ocupada fue demolida por el ejército israelí en presencia del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir.
"¡Un día histórico!", anunció Ben-Gvir ese mismo día. "Hoy expulsamos a estos simpatizantes del terror " . Este horroroso acto fue recibido con tímida respuesta, preocupación silenciosa o silencio absoluto por parte de los mismos poderes encargados de impedir que los Estados se posicionaran por encima de la ley.
Al permitir que esta “excepción” israelí siga vigente, la comunidad internacional ha sancionado de hecho la demolición de sus propios fundamentos jurídicos.
Dejando atrás las pretensiones
En el pasado, los líderes israelíes enmascararon sus verdaderas intenciones con el lenguaje de una “luz para las naciones”, proyectando un faro de moralidad mientras practicaban la violencia, la limpieza étnica y la ocupación militar sobre el terreno.
Sin embargo, el genocidio en Gaza ha desmantelado estas pretensiones. Por primera vez, la retórica israelí refleja plenamente un estado de excepción donde la ley no solo se ignora, sino que se suspende estructuralmente.
“Nadie en el mundo permitirá que matemos de hambre a dos millones de ciudadanos, aunque sea justificado y moral, hasta que nos devuelvan a los rehenes”, admitió el ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, el 5 de agosto de 2024.
Esta postura "justificada y moral" revela una moralidad localizada que permite el exterminio de una población como un acto éticamente defendible. Sin embargo, Smotrich también mintió; el mundo no ha hecho nada práctico para disuadir a Israel de su brutal pulverización de Gaza.
La comunidad internacional permaneció impasible incluso cuando Smotrich declaró el 6 de mayo de 2025 que Gaza sería "totalmente destruida" y su población "concentrada en una estrecha franja". Hoy, esa visión es una realidad: una población agotada por el genocidio está confinada en aproximadamente el 45 % del territorio, mientras que el resto permanece vacío bajo control militar israelí.
El propio Netanyahu, quien ha extendido el estado de excepción más allá de cualquier predecesor, definió esta nueva realidad durante una reunión de gabinete el 26 de octubre de 2025: «Israel es un Estado soberano… Nuestra política de seguridad está en nuestras manos. Israel no busca la aprobación de nadie para ello».
Aquí, Netanyahu define la soberanía como el poder puro y duro de actuar —incluido el genocidio— sin tener en cuenta el derecho internacional ni los derechos humanos.
Si todos los estados adoptaran esto, el mundo caería en un frenesí sin ley. En su influyente libro Estado de excepción , Giorgio Agamben diagnosticó este «vacío»: un espacio donde la ley se suspende, pero la «fuerza de la ley» permanece como pura violencia.
Aunque sus posturas recientes han dividido a la comunidad académica , su crítica de la excepción como herramienta permanente de gobierno sigue siendo una lente indispensable para comprender la eliminación de la vida palestina.
Israel ya ha creado ese vacío. En manos de una sociedad genocida y colonial, el estado de excepción es una pesadilla implacable que no se detendrá en las fronteras de Palestina. Si se permite que esta "excepción" se convierta en la norma regional permanente, ninguna nación de Oriente Medio se salvará.
El tiempo es esencial.
Gracias a Ramzy Baroud, ZNETWORK y CONSORTIUM NEWS y a la colaboración de Federico Aguilera Klink
El Dr. Ramzy Baroud es un autor con numerosas publicaciones y traducciones, columnista con distribución internacional y editor de The Palestine Chronicle . Su último libro es The Last Earth: A Palestinian Story (Pluto Press, 2018). Obtuvo un doctorado en Estudios Palestinos por la Universidad de Exeter (2015) y fue investigador no residente en el Centro Orfalea de Estudios Globales e Internacionales de la UCSB. Visite su sitio web .