La cosmovisión occidental dominante pretende que el Sur global no existe - por Caitlin Johnstone
La cosmovisión occidental dominante pretende que el Sur global no existe Caitlin Johnstone
Hasta que abramos nuestra visión del mundo y comencemos a tener en cuenta las necesidades y luchas de nuestros semejantes alrededor del mundo, será como si estuviéramos en una cena servida por esclavos.
Escuche la lectura de este artículo (en inglés por Tim Foley) :
La política y la cultura occidentales dominantes hacen como si el resto del mundo no existiera. La cosmovisión occidental dominante reduce la Tierra a los países alineados con Estados Unidos y actúa como si los miles de millones de personas que viven en el sur global no compartieran un planeta con nosotros.
Esto se puede ver claramente en la temporada de elecciones presidenciales de Estados Unidos, cuando los debates se centran en cinco o seis minutos de “política exterior” y las dos horas restantes se dedican a la “política interna” y a cuestiones que afectan a la guerra cultural, a pesar de que la relación de la Casa Blanca con los países extranjeros tiene consecuencias mucho más significativas en el mundo real. Los estadounidenses discuten los resultados electorales como si todo girara en torno a ellos y a sus sentimientos y a cuánto más conveniente o inconveniente podría hacer sus vidas el próximo presidente, mientras que los europeos discuten qué podrían significar los resultados para los gastos de la OTAN y los acuerdos comerciales. El hecho de que el próximo presidente de Estados Unidos cometerá genocidio, matará de hambre a la gente con sanciones económicas y aumentará el dominio de Washington sobre la población de la Tierra con la cantidad de violencia y tiranía necesarias casi nunca entra en la conversación.
Siempre que se escucha a funcionarios occidentales hablar sobre cómo “la comunidad internacional” ve un tema en particular, casi siempre están hablando de Estados Unidos, Canadá, Europa, Australia y tal vez algunos países asiáticos alineados con Estados Unidos como Japón y Corea del Sur, mientras pretenden que el resto del mundo simplemente no está allí.
Lo vemos en la política, pero también en toda nuestra cultura. En nuestras películas, nuestros programas, nuestras conversaciones, nuestros pensamientos. En realidad, no pensamos en toda la extracción imperialista explotadora de recursos y mano de obra que hace posible nuestro estilo de vida, aunque afecta directamente a casi todos los momentos de nuestra vida. No estarías leyendo esta frase ahora mismo si esta dinámica exacta no hubiera llevado a un dispositivo electrónico sumamente complejo a abrirse paso en tu campo de visión.
Nos comportamos de un momento a otro como si esta relación no existiera. Es como si todos andáramos por ahí con personas vivas atadas a nuestros pies como si fueran pantuflas, pero nos reímos y hablamos del tiempo, de las celebridades y de cómo nos sentimos al respecto sin reconocer jamás la existencia de los seres humanos sobre los que estamos parados.
De esta manera, el Sur global queda excluido de nuestros pensamientos y conversaciones todo el tiempo, dejándonos en este universo mental fracturado y censurado en el que pretendemos ser las únicas personas que viven en este mundo que se encoge rápidamente. Nuestras vidas no son menos significativas ni valiosas que las de las personas de África o Asia, pero vivimos como si no existieran, incluso cuando su trabajo puede afectar nuestra realidad momento a momento mucho más que la persona de piel blanca a la que prestamos atención en este instante.
Esto tendrá que cambiar si queremos convertirnos en una especie consciente y crear juntos un mundo sano. Nuestra percepción del mundo tendrá que reflejar el mundo real, no sólo el pequeño segmento enclaustrado que existe dentro de los confines de la civilización occidental. Tendremos que empezar a pensar en la humanidad como un todo y dejar de vivir la mentira de que no estamos íntimamente interconectados con las vidas de todos los continentes poblados.
Hasta que abramos nuestra visión del mundo y comencemos a tener en cuenta las necesidades y las luchas de nuestros semejantes en todo el mundo, será como si estuviéramos en una cena atendida por esclavos. Todos nos miramos y hablamos de nuestras vidas y nuestras familias mientras los esclavos limpian nuestros platos y vuelven a llenar nuestras bebidas, sin reconocerlos ni hablar del hecho de que los tienen como propiedad material y los obligan a hacer lo que hacen para evitar el castigo y la tortura. Hasta que exijamos su libertad y los invitemos a cenar con nosotros, vamos a tener una relación altamente disfuncional y abusiva con ellos, y nada se sentirá bien nunca, porque no lo estará.