Este  cuestionamiento resulta fundamental sobre todo para economías como la griega o la del estado español a las que, la permanencia en la moneda única les resulta enormemente gravosa en términos de restricciones de gasto en servicios sociales básicos que repercuten en un empobrecimiento acelerado de la población. En otras palabras, ¿De que carajo sirve ser parte de la rica Europa, si el precio es que la gente sea cada vez más pobre?

Dijo una vez un tal Felipe en Tinduf: “Hemos querido estar aquí hoy 14 de noviembre de 1976 para demostrar con nuestra presencia, nuestra repulsa y nuestra reprobación por el acuerdo de Madrid de 1975...

Por principio y a pesar de todo, soy de los que se alegró con el triunfo de Syriza en Grecia, porque tras tantos años de infamia y desesperación, los pueblos tienen derecho a la esperanza, a creer que más allá de la imposición de políticas austericidas dictadas por los banqueros y grandes empresarios europeos, se puede y se debe hacer una política de, por y para las grandes mayorías populares. No obstante y, por el momento, parece ser que el de Syriza no pasará de ser eso, nada más que una pálida esperanza. Hay razones políticas y económicas de fondo que explican la inviabilidad de los planteado por la “izquierda radical” griega y quienes siguen su estela en el sur de Europa.

Quienes llevamos la vida entera, literalmente, oponiéndonos al criminal bloqueo de Estados Unidos contra Cuba tenemos derecho, como no, a una justificada alegría...

Cuando la cuerda asesina del poder del dinero cegó las vidas de los anarquistas Engel, Fisher, Parsons, Spice y Lingg, más conocidos como “Los Mártires de Chicago”, el mundo cambió para siempre. No en vano trabajadores y trabajadoras a lo largo y ancho del mundo celebran ese día como el suyo propio y reivindican en él el fin de la explotación y el lugar que les corresponde en la historia.

El pueblo canario y su clase trabajadora tienen abiertos  dos frentes de lucha cuyo desenlace definirá el futuro del archipiélago para las próximas dos o tres generaciones.  Uno está en boca de todos y todas y tiene que ver con la pretensión de la multinacional Repsol y su abanderado el ministro José Manuel Soria de prospectar y luego explotar petróleo en costas canarias. El otro, menos publicitada y visible, pero igualmente importante y estratégico está relacionada con el proyecto de militarización del archipiélago emprendido por el Estado español y la OTAN.

Son hombres y mujeres, pero sobre todo mujeres valientes, de las que se levantan antes de que salga el sol y se acuestan cuando este duerme bajo el mar de las islas. Son mujeres que de ninguna manera ganan lo que deberían pero que con la lucha cotidiana del sobrevivir consiguen que sus familias no naufraguen en la pobreza y lleguen a la orilla del final de mes.

Decía Domitila Chungara, la mítica dirigente minera boliviana, que nuestro mayor enemigo no es el imperialismo ni el capitalismo, sino el miedo y que, por tanto, si éramos capaces de vencerlo podríamos con cualquier cosa.

 El cambio bolivariano es subversión en el orden del Ser social para cada individuo del pueblo. Quienes no tenían más remedio que vivir soñando, consolándose con un “la vida es sueño” en un suspiro de espectáculo o en embriaguez de quimera sin horizonte, ahora pueden vivir lo que sueñan, materializándolo. Cierto que no es todavía el “todo han de ser” que el himno invoca. Pero se es algo. Y esa diferencia no admite contabilidad: es infinita la distancia que va del 0 -de la Nada- al 1.