Selección de artículos:

COVID-19 y la pregunta de por qué

Por Luca V. Bagiella , 16 de abril de 2020

Muchos de nosotros estamos pasando por una "revolución" en estos tiempos inciertos. Esta revolución a puerta cerrada está marcada, en particular, por una gran cantidad de información que viene aquí y allá para alarmarnos, tranquilizarnos, sensibilizarnos, informarnos ... Hay que decir que los medios tienen este papel, tienen que informar hechos. , dar voz a los actores, interrogar a los expertos, buscar o denunciar a los culpables, pero muy rara vez se preguntan "¿por qué?" " 

 

COVID-19- Contiene intolerancia y arrogancia, no personas

Por el Dr. Pascal Sacré , 16 de abril de 2020

Aprovecho este artículo para rendir homenaje a todos mis compañeros intensivistas de todo el mundo y a todos aquellos que los ayudan, a los pacientes que luchan contra esta nueva infección viral y a sus seres queridos, obligados a mirar esto desde la distancia. 150 mil millones de euros por un mes de encierro, titula el periódico Le Monde. Dogma: Punto de doctrina establecido o considerado como una verdad fundamental e incontestable (en una religión, una escuela filosófica). Un peligro mucho mayor que cualquier virus es la intolerancia dogmática en la ciencia, particularmente en la medicina.

 

Una lección que el coronavirus está a punto de enseñarle al mundo.

Por Jonathan Cook , 16 de abril de 2020

Si una enfermedad puede enseñar una lección de sabiduría que va más allá de nuestra comprensión del costo y la precariedad de la vida, el coronavirus nos ofrece dos lecciones. La primera es que en un mundo globalizado nuestras vidas son tan interdependientes que una visión de nosotros mismos como islotes, ya sea como individuos, comunidades, naciones o una especie única y privilegiada, debe entenderse como prueba de autoconciencia equivocada. 

 

En nombre de la ciencia, ¡obedéceme!

Por Dominique Muselet , 17 de abril de 2020

Descubrí las trágicas consecuencias de la "sumisión voluntaria" a través de   la experiencia de Milgram, realizada en 1963 por el psicólogo estadounidense Stanley Milgram (...)  Cuando parecía que el calamitoso, incluso criminal, manejo de la crisis de salud Estaba comenzando a despertar la ira en el país, Macron creó un Consejo Científico. Creado el 10 de marzo, estos expertos fantasmales   (no sabíamos nada de ellos), sirvieron como pantalla para que Macron, el 16 de marzo, anunciara el confinamiento (una privación de libertad cuya legalidad era cuestionable desde que se decidió, fuera de toda la legislación, por Macronie) y el mantenimiento de las elecciones municipales, dos medidas contradictorias y difíciles de tragar. 

 

COVID-19: Dogmas y derechos humanos

Por el Dr. Pascal Sacré , 17 de abril de 2020

Creo que lo que está pasando es terrible. El virus Covid-19, por supuesto, que es una realidad. Luego la dictadura mundial venidera, imponiendo toques de queda y vacunación masiva. Particularmente estoy en una cruzada contra ese, pensamiento único, dogma médico o político, autoritarismo, más que contra las decisiones en sí mismas. (...) Prevenir la discusión, diversas opiniones, eso es inaceptable, especialmente en medicina. La arrogancia de algunos, el desprecio, que no puedo soportar.

 

¿Hacia un nuevo orden mundial? La crisis global de la deuda y la privatización del estado.

Por el profesor Michel Chossudovsky , 17 de abril de 2020

Hay una grave crisis de salud que debe resolverse debidamente. Y es una prioridad máxima. Pero hay otra dimensión importante que debe tenerse en cuenta.  Millones de personas han perdido sus empleos y los ahorros que han logrado a lo largo de sus vidas. En los países en desarrollo, reina la pobreza y la desesperación.  Si bien la ejecución hipotecaria se presenta al público como la única forma de resolver una crisis mundial de salud pública, se pasan por alto sus devastadoras consecuencias económicas y sociales. 

 

El coronavirus y después?

Por Jean-Yves Jézéquel , 17 de abril de 2020

El principio republicano de la policía al servicio del derecho constitucional del pueblo pasaría al servicio de la violencia estatal legitimada por la nueva doctrina de una banda de matones de la "aristocracia stato-financiera" que tomó el poder y usó el aparato estatal, la policía y el sistema de justicia, para organizar la capacitación de las personas seguida de su saqueo. Tampoco hace falta decir que el código de ética de la policía nacional francesa también fue enterrado.