Amok sangriento en Hamburgo: 8 muertes y muchas personas heridas - por  Emilio Díaz Miranda *

Este jueves 9 de marzo, pasadas las 9 y media de la noche, recibimos un mensaje de nuestra hija advirtiéndonos de no salir de casa y evitar acercarnos al barrio hamburgués de Alsterdorf, que se encuentra a pocos kilómetros de casa.

Y a poco, en la televisión, en el programa que estábamos viendo aparecían subtitulares sobre el tiroteo en el templo de los Testigos de Jehová y el gran despliegue de policías especiales.

Hoy las noticias de la tragedia ocupan las primeras planas de los periódicos y las emisiones de noticias de radio y televisión. La Ministra de Interior Nancy Fraser del SPD se personó en el lugar de los hechos y expresó su sentimiento de solidaridad con las víctimas y los familiares, así como su asombro ante los hechos.

 

Contrariamente a los informes iniciales, no hay indicios de otro autor fugitivo, según explicó un portavoz de la policía, pues se pensaba que habían sido dos. Afortunadamente una unidad especial de la policía antidisturbios, que se encontraba en las inmediaciones, se dirigió al templo y entró. Primero vieron muertos y heridos y luego oyeron un disparo "desde la parte superior del edificio". Los agentes encontraron entonces a una persona en el piso superior, según un portavoz de la policía. Esta persona era "posiblemente" el autor o uno de los autores. Inmediatamente se acordonaron el edificio y las inmediaciones.

 El senador hamburgués de Interior Andy Grote escribió en Twitter: "La @PolizeiHamburg está desplegada en GroßBorstel con un gran contingente, incluidas fuerzas especiales, para garantizar la seguridad en el lugar y aclarar rápidamente las circunstancias del crimen en su totalidad."

Dentro de la tragedia, los Testigos de Jehová asistentes a los servicios religiosos que se acababan de celebrar, tuvieron la suerte de la casi inmediata aparición de las unidades especiales pues el autor de los disparos había hecho unos 100 descargas de su pistola y si mató a 8 personas, entre las que se encuentra el mismo presunto autor, y otros tantos heridos, el número de víctimas habría podido ser mucho mayor. Una de las víctimas despierta especial compasión, pues se trata del feto de una niña en el vientre de su asesinada madre. Nunca verá la luz del día.

La rápida intervención de la policía evitó un derramamiento de sangre aún peor en el crimen perpetrado durante la reunión de la congregación de los Testigos de Jehová en Hamburgo. Aún no están claros los motivos, se especula sobre odio o despecho en el presunto autor que se suicidó, pero tal atroz acto no surgió evidentemente de la nada.

Un chivatazo anónimo había avisado en enero a las Autoridades

En el pasado enero , un denunciante anónimo había alertado a las autoridades policiales de la "particular ira o rabia de Philipp F. hacia los religiosos, especialmente hacia los Testigos de Jehová", informó el viernes el jefe de la policía de Hamburgo, Ralf Martin Meyer. Por si fuera poco, el presunto autor era un tirador deportivo de rifle.

 

Sólo un mes antes de la denuncia telefónica anónima o chivatazo, el hombre de 35 años había recibido su licencia de armas y comprado una pistola semiautomática. El anónimo informante de enero estaba evidentemente preocupado, temiendo una enfermedad mental o trastorno psíquico, aunque según él, Philipp F. no recibía tratamiento por ello. Y en vista de la posesión de armas, probablemente consideró necesario advertir a las autoridades sobre Philipp F. A estas alturas, es demasiado tarde para lamentos, pero en su día el citado hombre estaba en el radar policiaco, ya que al solicitar permiso de armas se habían hecho averiguaciones rutinarias de los servicios policiales. Y todo parecía en orden. Está claro que dentro de la cabeza del tipo no se podía entrar.

Hoy sabemos que Philipp F. reveló mucho sobre sí mismo y su mundo de pensamientos en Internet. El sitio web del agresor muestra que estudiaba intensamente todo lo relacionado con el tema de Dios y Jesucristo.

Después del aviso anónimo,  dos agentes de la autoridad le visitaron sin previo aviso en su piso de Altona el 7 de febrero. "Se mostró colaborador, dispuesto a facilitar información, fue una conversación abierta". Tanto el arma como la caja fuerte en la que estaba guardada no habían dado motivo de queja o sospecha, "salvo por una pequeña cosa, porque había un proyectil encima de la caja fuerte", dice el jefe de policía.

Durante la inspección las circunstancias tampoco habían dado a los agentes ninguna pista "que pudiera apuntar a una enfermedad mental". Habían hablado de cosas cotidianas como el mobiliario del piso "y al final de la inspección cuando salieron le hicieron una advertencia verbal por la falta leve" de la bala fuera de lugar. Philipp F. se había disculpado, "pero también estaba visiblemente avergonzado".

EL SENADOR GROTE DE INTERIOR Y EL JEFE DE POLICÍA SE DEFIENDEN 

El senador GROTE y el jefe de policía de Hamburgo se remiten a la ley de armas que pone límites a mayores acciones de control.

En aquellos momentos, Philipp F. volvió a desaparecer del radar policial, hasta este jueves, un jueves helado por el invierno y sangriento por el acto de violencia contra los Testigos de Jehová que el senador de Interior de Hamburgo, Andy Grote (SPD), calificará como "el peor crimen de la historia reciente de nuestra ciudad".

 

Un día después de los sangrientos hechos, tanto el senador como su jefe de policía se refieren a la ley de armas, que también parece atar de pies y manos a las autoridades. Aunque los dos agentes de la autoridad de armas se convencieran el día de la inspección personalmente sobre el terreno y no tuvieran dudas sobre la fiabilidad de Philipp F., "tenemos que volver a examinar de forma crítica los procedimientos legales y también los requisitos para adoptar nuevas medidas", dice Meyer. Una carta anónima no basta para retirar el carné de conducir. Es cierto, pero tratándose de armas...
 

Proyecto de ley de controles estándar de enfermedades mentales. 

La cuestión de la fiabilidad e idoneidad personal en relación con la tenencia de armas "nos ocupa desde hace tiempo, sobre todo a nivel legislativo", ha dicho Grote. 

"Y la pregunta: ¿estamos lo suficientemente bien preparados a la hora de comprobar si los solicitantes padecen enfermedades mentales, si tienen trastornos visibles o llamativos o si son inestables psíquicamente?". El gobierno federal alemán ha presentado un proyecto de ley que lo contempla como norma. Sin embargo, sigue habiendo resistencias al proyecto en las consultas que se han hecho en los ministerios del gobierno federal.

EL SÍNDROME AMOK 

La Policía alemana ha calificado al atroz crimen como Amokläufer. Yo entré por primera vez en contacto con dicho término gracias a una novela con el título AMOK del autor preferido de mi juventud, Stefan Zweig.

Zweig fue un crítico moderno, penetrante y sutil en sus análisis, un ensayista de gran alcance, y, sin duda, un retratista admirable que, en extensas e intensas síntesis, extrajo los rasgos más destacados de los personajes históricos que estudiaba y establecía algunas conexiones sorprendentes. Zweig no se detiene en detalles externos, sino que llega al fondo del personaje que estudia y trata de explicar su existencia a través de su obra y su vida. Sus obras incluyen interesantes biografías de Freud, Dickens, Balzac, Dostoyevski, Fouché, Casanova, Stendhal y Maria Antonietta. Los ojos del hermano eterno son, si mal no recuerdo, una especie de biografía novelada del Gautama Buda.

Y, curiosamente, ha sido a través de la Literatura que el término Amok fue popularizado, en los relatos coloniales del británico Rudyard Kipling, mas conocido como autor de Kim de la India.

Kipling, que había nacido en Bombay,  rechazó el galardón de Poeta Nacional en 1895, la Orden del Mérito del Reino Unido y tres títulos de Caballero de la Orden del Imperio Británico. Sin embargo, aceptó el Premio Nobel de Literatura en 1907, lo que le convirtió en el primer escritor británico así galardonado y en el ganador más joven del Premio Nobel de Literatura.

Amok se deriva del término usado en Malasia meng-âmok que significa "atacar y matar con furia ciega". Tal ataque homicida o síndrome amok ha sido tenido como un síndrome cultural no europeo, síndrome ligado a la cultura, y manifiesto como súbita explosión de rabia salvaje irrefrenable. El afectado por el Amok hiere o mata al que se encuentra en su paso.   

La definición fue dada a conocer por el psiquiatra estadounidense Joseph Westermeyer en 1972, realizando experimentos con personas vivas y muertas. El afectado por el Amok sale de un estado de preocupación, pesadumbre y depresión moderada. Tras el ataque homicida, la persona queda agotada y, a veces, con una amnesia completa y finalmente acaba matándose. Interesante resulta que los experimentos mostraron que el afectado por el AMOK hiere o mata indiscriminadamente a los seres vivos que encuentra a su paso y no así a los muertos. Esto demostró que las personas afectadas de Amok detectan si un cuerpo está vivo o no, algo que la gente sana no pudo hacer ya que el experimento consistía en poner cuerpos muertos entre personas que fingían estar muertas. Increíblemente, solo atacaron a los vivos ignorando por completo los cadáveres. El gobierno americano canceló los experimentos para siempre.

El Tratado de Psiquiatría de Freedman señala que en las epopeyas malayas del siglo XV, los atentados o alborotos AMOK se entendían como reacciones naturales a la frustración, la provocación o la humillación.

INQUIETANTES TIEMPOS INCIERTOS Y EL CAMBIO DE ÉPOCA

Estamos viviendo tiempos inciertos e inquietantes dónde a unas pandemias de COVID, siguen conflictos armados, crisis económicas con grados altos de inflación y descrédito de las instituciones, donde entre otras cosas, determinados partidos políticos parecen haber perdido el necesario respeto mutuo y se sobrepasan en insultos y con absolutamente detestables mentiras calumniosas.

Hasta hace muy poco tales fenómenos de matanzas masivas de estudiantes o enfermos a manos de individuos desequilibrados parecían limitarse a Estado Unidos. Después de hechos similares en Francia y otros países europeos tales asesinatos ocurren en Alemania. Ya no se. trata de un fenómeno cultural asiático, sino que ocurre en Hamburgo una de las ciudades más cosmopolitas y europeas.

Me parece oportuno que nos preguntemos si ello tiene que ver con el ZEITWENDE o cambio de época anunciado desde el Parlamento alemán por el Canciller Olaf Scholz, porque sería terrible que tales desmanes criminales incontrolables e impredecibles se multipliquen a no pocos pasos de nuestras viviendas. En mi caso a unos 6 kilómetros de mi casa, en un templo religioso, pero a unos 200 metros de mi casa está la Escuela a la que han ido mis hijos en el pasado sin haber sido víctimas de tales hechos que creíamos propios de Estados Unidos, pero ajenos a Europa. Si el cambio de época afecta de tal manera- bien sea por la exaltación de la maquinaria de guerra y el lenguaje bélico antirruso o antichino- o por la carestía y el desempleo, es cuestión de hacer lo posible por una cambio de rumbo hacia la paz y el arreglo negociado de los conflictos.

Yo no asisto a ninguna iglesia o templo, pero doy clases a refugiados de territorios en guerra y con persecuciones religiosas o políticas. Y alguno de Los alumnos vienen a clase con navajas como lo más natural del mundo. Y son de distintas creencias religiosas. Hay tensiones, pero hasta el momento no ha pasado nada y espero que así siga siendo.

Según los informes policiales el autor de la matanza contra los Testigos de Jehová había sido miembro activo de los mismos y hasta el momento no ha sido dado a conocer si hubo un conflicto abierto o si fue su separación. un abandono  voluntario.

ALGO SOBRE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

El escenario de la matanza del 9 de Marzo por la tarde ocurrió en el "Salón del Reino" de la comunidad religiosa de los Testigos. La comunidad celebra actos semanales en dicho lugar. Los Testigos de Jehová se definen a sí mismos como una comunidad cristiana en la que, sin embargo, la Biblia se interpreta en algunas partes de forma diferente a la del cristianismo tradicional o  convencional. El grupo cree en Jehová como "Dios Todopoderoso y Creador" y están convencidos de salvarse como comunidad elegida en un Mundo Nuevo. Sus puntos de vista aparecen publicados en revistas como "La Atalaya" y "¡Despertad!".

 

Los Testigos de Jehová aparecieron por primera vez en EE.UU. en 1870 como "Estudiantes de la Biblia" y activos en Alemania desde finales del siglo XIX. Yo recuerdo en tiempos de la dictadura de Franco que en la cárcel había Testigos por negarse a hacer servicio militar y algunos de ellos para evitar la prisión continuada sólo ingresaban en la Comunidad después de haber hecho el obligatorio servicio militar. En todo el mundo cuentan con unos ocho millones de miembros, y en Alemania, según sus propias cifras, hay actualmente unos 176.000. Alemania es, por tanto, el país con más seguidores de Europa. La "sede mundial" está en Nueva York. Son controvertidos y se les considera una secta. Son vistos con ojos críticos por las grandes iglesias cristianas. Fiestas como la Navidad o los cumpleaños son consideradas paganas por los Testigos de Jehová y, por tanto, son rechazadas. Y se sabe de algunas familias que rompen los lazos con los miembros, sean hijos o hijas, si es que abandonan su religión.

Muchas personas, especialmente los vecinos del barrio, han depositado flores en señal de condolencia y solidaridad, independientemente de las creencias.

En cualquier caso, nada racional justifica el crimen y es seguro que su motivación no fue ni religiosa ni política, sino emocionalmente provocada por el desequilibrio mental originado por el síndrorme amok. En todo caso, esperemos que no sea un síndrome que acompañe al cambio de época de Scholz con un conflicto armado en nuestra Europa alimentado con armamento europeo  americano.

 

* Gracias a Emilio Díaz Miranda