Federico García Lorca: asesinado, sepulto y resucitado

Emilio Díaz Miranda

Aquel día de agosto se apagó el sol y se escondió la luna,

como lágrimas del Cielo que lloran pura tristeza

las estrellas brillaron más pese al mundo que bosteza  

Mataron su cuerpo granadino,

pero su obra, nombre y fama      

abrieron nuevas puertas       

de Repúblicas a la espera.

(Poema a García Lorca de Emilio Díaz)

 

Este Otoño del 2025 con un mes de Agosto recalentado por crísis económica y soles abrasadores como hornos de algún castigo celestial, se cumplen los 89 años del asesinato de Federico García Lorca. La fecha exacta no está confirmada porque fue uno de los pocos crímenes fascistas de los que el régimen del Generalísimo Franco no alardeó. Incluso todavía el pasado año 2016 se podía leer un artículo derechista que afirmaba cínicamente que “las izquierdas se habían apropiado indebidamente de Lorca que para nada era de izquierdas”.

 

Pero quien hace tal afirmación no cree desmentirse cuando él mismo reconoce que Federico colaboró, durante el llamado bienio reformista republicano, desde 1931 hasta 1933, en varias iniciativas en las que estaba siempre presente el que luego sería suegro de su hermano y que en esos momentos era ministro de Instrucción Pública, don Fernando de los Ríos. De perdidos al río, pero los mentirosos derechistas siempre buscan un puente salvavidas para no mojarse o se evaden en helicoptero.

 

En este año 2025 en muchos días se han celebrado homenajes a Lorca en diversas partes de España, de Europa y America. Quiero destacar Nueva York, la 24ª edición del Flamenco Festival Nueva York que se celebró del 5 al 15 de marzo, en homenaje al viaje que Federico García Lorca realizó a la Gran Manzana el año 1929. Con una programación diversa y vibrante, el evento reunió a más de 70 artistas de 12 compañías en 26 representaciones a lo largo de Nueva York, Miami, Chicago y San Francisco. Esta edición buscaba destacar la fusión entre tradición y modernidad dentro del flamenco, reflejando la evolución de este arte a lo largo de las décadas. Y nada más adecuado y emblemático que el poeta andaluz asesinado por los fascistas españoles al comenzar la Guerra Civil Española que trataba de sepultar democracia, libertades y a todos los representantes políticos y culturales de la II República Española.

LA BARRACA Y LA POESÍA SOBRE RUEDAS

La Barraca y la obra de Federico García Lorca son piezas fundamentales en la historia democrática de nuestro país porque supusieron un ejercicio vanguardista para aquellos años, llevando la cultura a través del teatro y de las obras del siglo de oro a pequeños pueblos de zonas rurales”. Pero tal vanguardismo tenía que ver con la creatividad de Lorca y su Barraca y era un recuerdo mítico a los orígenes griegos de nuestro teatro.

Si Lorca era poeta, era también actor, como Tespis el griego. Tespis (en griego antiguo o clásico, Θέσπις:Thespis; Icaria, actual Dionysios, Ática Oriental, 550-500 a. C.) fue un dramaturgo griego del siglo VI a. C. Se le considera como el padre del teatro en Grecia y el primero que desempeñó el papel de actor, como distinto del de director del coro, en los incipientes dramas griegos.

Algunos expertos opinan que, al parecer, el teatro griego se originó en un espacio Circular al aire libre (orchestra), en el que se ejecutaban unas danzas. Un lugar de tierra fna y compacta dispuesto para la representación de cantos corales que según algunos dio origen a la tragedia. Todos los grandes teatros de la Antigüedad se construyeron al aire libre. Y así, a Cielo abierto, recorrían Lorca y su grupo de La Barraca los pueblos lejanos de aquella España dominada por oligarquías, terratenientes y analfabetismo.

El nombre mismo del grupo, La Barraca, es esencialmente popular. Una Barraca es una Caseta construida toscamente y con materiales ligeros, una Chabola. Y también una construcción provisional desmontable, destinada a espectáculos y diversiones en las fiestas populares o a albergar a trabajadores o tropas.

La secretaría de Memoria Democrática de los socialistas cántabros ha recordado que Federico García Lorca y los estudiantes que formaban ´La Barraca´ recalaron en Santander, en la universidad internacional Menéndez Pelayo durante los años 30, “en el germen de esta universidad de verano que hoy sigue siendo un faro de conocimiento social, económico, científico y cultural”.

En nuestros tiempos actuales es dificil a los jóvenes entender las dificultades y hostilidades derechistas contra Lorca y La Barraca, puesto que hoy todo jovencito tiene un móvil de bolsillo, una radio y una televisión en casa. Pero en los años de 1930 y siguientes no existía nada de eso. Incluso habían muchos pueblos en la geografía española que no tenían teléfono. Era un aislamiento casi total de la cultura y de la información política y cultural.

La Barraca se echó a los caminos el 10 de julio de 1932. El objetivo de aquella primera gira eran las altas y olvidadas tierras de Soria. Los entusiastas componentes no podían imaginar hasta qué punto su trabajo iba a ser criticado y acusado "como instrumento de propaganda" del Gobierno de la Segunda República. Y muy pronto, las críticas se convirtieron en sabotajes organizados por grupos universitarios de ultraderecha, como el que reventó la función especial casi improvisada en el claustro a cielo abierto del monasterio de San Jun de Duero, tras los problemas desencadenados por una complicada función, también improvisada a causa de la lluvia, en el Teatro Principal de la capital soriana.

En la Segunda República al cambiar de signo politico por las segundas elecciones generales a Cortes, triunfando la derecha de Lerroux y la CEDA, hecho que sucede el 19 de noviembre de 1933, fecha fatídica en que se celebraron. La mayoría de la población estaba desinformada y ajena, pero los periodistas fueron los agoreros de la borrasca que se avecinaba. A pesar de ello y del peligro corporalmente físico y político, Federico sigue en las entrevistas contestándo con su ingenuidad y buena fe:

“Bien es cierto que para hacer esto (la actividad teatral de La Barraca) gozamos de una subvención, de una gran subvención que, sin pagar a nadie, porque nadie gana un centavo, nos permite montar las obras a todo coste. Una subvención, que es el motivo principal por que apresuro mi viaje de regreso: por temor de que el cambio de Gobierno nos la quite. Aunque, pensándolo bien, no creo que esto suceda, porque ¿qué Gobierno, cualquiera que sea su orientación política, va a desconocer la grandeza augusta del teatro clásico español, de nuestro mayor timbre de gloria, y no va a comprender que es el más seguro vehículo de la elevación cultural de todos los pueblos y todos los habitantes de España? “

Esta pregunta de la intuición de Federico se cumplió poco después, un Gobierno de aquella Derecha que más tarde apoyaría con dinero y aplausos el golpe de Estado de Franco y los generales, le retirá la subvención a Lorca, estrangulando de este modo una de las grandes experiencias del gran poeta andaluz, a la que dedicó varios años de su vida, recordándola siempre como una de sus vivencias más profundas.

¿QUÉ PRETENDÍA EL FRENTE POPULAR?

El Frente Popular fue una coalición política española formada tras la victoria de la izquierda en las elecciones generales de febrero de 1936. Esta coalición estaba formada por distintos partidos de izquierda y organizaciones obreras, y en la parte más izquierdista estaban el Partido Comunista de España (PCE), el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y el Partido Republicano Federal (PRF).

El Frente Popular se formó sobre la base de una mezcla de reformas sociales y políticas, así como por su énfasis en la unidad de los trabajadores y el movimiento obrero. Estas reformas incluyeron la nacionalización de empresas y la redistribución de la tierra. El Frente Popular se comprometió fundamentalmente a luchar contra el fascismo y los partidos de derecha que se oponían a sus políticas. Los desmanes antidemocráticos del fascismo eran visibles ya en Italia con Mussolini y en Alemania con Adolf Hitler.

Los dirigentes del Frente Popular también se comprometieron a luchar contra la corrupción y el abuso de poder, así como a promover una economía más justa. Estas reformas se vieron reforzadas por la creación de una nueva Constitución en 1931, que otorgaba derechos a los trabajadores y proporcionaba una base legal para la protección de los derechos humanos. Esto era particularmente importante para los trabajadores rurales y urbanos, aunque la mayoría no recibía la información correcta y eran manipulados por la desinformación poderosa de los periodicos y medios de las Derechas.

El Frente Popular fue visto con desconfianza por muchos sectores de la derecha y el propio gobierno de la Segunda República Española trató de limitar los poderes de la coalición. Esto llevó a una creciente polarización de la política española, que culminó con la Guerra Civil en julio de 1936.

En general, el Frente Popular fue un movimiento que buscaba promover los derechos de los trabajadores, reducir la desigualdad económica y combatir el fascismo. Aunque el movimiento fue breve, sus líderes y sus reformas dejaron una huella profunda en la historia de España.

FEDERICO EN LA IZQUIERDA

En aquellos momentos La Barraca fue, para el niño grande que siempre fue Federico, como un juguete deslumbrante que un Gobierno generoso de izquierda puso en sus manos, y al que el poeta se entregó con toda su capacidad de entusiasmo comunicable.

Federico pretendía demostrar también otras cosas con La Barraca. Y en concreto, aplicar al teatro sus teorías personales (como él mismo había expresado en múltiples ocasiones), que abarcaban también otras facetas artísticas, de alcance renovador y vanguardista.

Federico, como hombre de teatro, no pudo dejar de estar influido por una visión pictórica y musical. Este integralismo artístico, que ha sido subrayado por la mejor crítica como uno de los rasgos permanentes de las más altas creaciones del arte español, se reflejaba de algún modo en el diverso mundo creativo de Federico. Todo era teatralizable: desde el objeto artístico más elaborado al más espontáneo, desde el gran espectáculo a las simples coplas tradicionales.

Para Federico todo era teatro, y sobre todo la vida y lo que ella contiene, desde lo más cómico hasta lo más trágico, pues son pocas las personas que la viven sin máscara ni sombra de ningún tipo. Eso era especialmente peligroso para Lorca puesto que era homosexual. Tampoco hay que olvidar que durante el franquismo entre 4.000 y 5.000 homosexuales acabaron entre rejas meramente por su condición sexual. Y los que fueron victimas de golpes y palizas son incontables y tales delitos de violencia no aparecían en público.

Todo muestra la primera Aventura lorquiana -no se le podía llamar temporada- pues era: teatro clásico, llevado al pueblo. El propio García Lorca explicaba: Tenemos que ser nosotros, los istas, los snobs, quienes desempolvemos el oro viejo sepultado en las arcas, el Oro teatral de Calderón, Lope de Vega, etc.

(El grupo teatral de La Barraca)

LORCA VIVO EN NUESTRA MEMORIA

Los asesinos franco-fascistas de Lorca y de la II República han conseguido que su cuerpo no se haya encontrado, pero su Obra y el recuerdo de su vida e influencia en nuestra Literatura afirman y reafirman que Lorca está vivo en nuestra memoria. Sepulto o insepulto, Lorca está continuamente resucitado y vivo en nuestra memoria libre y democrática.