El legado moral de Hiroshima y Nagasaki. 80.º aniversario del bombardeo atómico estadounidense del 6 al 9 de agosto de 1945 - por Rodrigue Tremblay
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El legado moral de Hiroshima y Nagasaki. 80.º aniversario del bombardeo atómico estadounidense del 6 al 9 de agosto de 1945 Rodrigue Tremblay
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Hemos descubierto la bomba más aterradora de la historia del mundo. Podría ser el fuego de la destrucción profetizado en los días del Valle del Éufrates, después de Noé y su famosa arca... Esta arma se usará contra Japón... — La usaremos de forma que los objetivos militares, soldados y marineros, sean el objetivo, y no mujeres y niños. Aunque los japoneses sean salvajes, despiadados, crueles y fanáticos, nosotros, como líderes mundiales en pos del bienestar común, no podemos lanzar esta terrible bomba sobre la antigua capital ni sobre la nueva... — El objetivo será puramente militar... Parece lo más terrible jamás descubierto, pero puede convertirse en el más útil. Harry S. Truman (1884-1972), 33.º presidente de los Estados Unidos, (en 'Diario', 25 de julio de 1945).
El mundo tomará nota de que la primera bomba atómica se lanzó sobre una base militar en Hiroshima. Fue porque con ese primer ataque deseábamos evitar, por poco que fuera, la masacre de civiles. Harry S. Truman (1884-1972), 33.º presidente de los Estados Unidos, en un discurso radial a la nación, el 9 de agosto de 1945.
En [julio de] 1945… el Secretario de Guerra [Henry L.] Stimson vino a visitarme a mi cuartel general en Alemania. Me informó que nuestro gobierno se preparaba para lanzar una bomba atómica sobre Japón. Yo era de los que consideraban que existían varias razones convincentes para cuestionar la sensatez de tal acto… Durante su relato de los hechos relevantes, me invadió una profunda depresión y, por lo tanto, le expresé mis graves dudas, primero, basadas en mi convicción de que Japón ya estaba derrotado y que lanzar la bomba era completamente innecesario, y segundo, porque sentía que nuestro país debía evitar escandalizar a la opinión mundial con el uso de un arma cuyo empleo, en mi opinión, ya no era necesario para salvar vidas estadounidenses… Creía que Japón, en ese momento en particular, buscaba una manera de rendirse sin perder prestigio por completo”. El Secretario se sintió profundamente perturbado por mi actitud. General Dwight D. Eisenhower , Comandante Supremo Aliado en Europa y 34.º Presidente de los Estados Unidos, 1952-1960, (de su libro 'Mandato para el cambio', pág. 380).
« La civilización mecánica acaba de alcanzar su grado máximo de salvajismo. Tendremos que elegir, en un futuro más o menos próximo, entre el suicidio colectivo o el uso inteligente de las conquistas científicas... Ya no es una plegaria, sino una orden que debe elevarse del pueblo a los gobiernos, la orden de elegir definitivamente entre el infierno y la razón ». Albert Camus (1913-1960), filósofo y escritor francés, 8 de agosto de 1945 .
Como cristianos estadounidenses, lamentamos profundamente el uso irresponsable que ya se ha hecho de la bomba atómica. Coincidimos en que, independientemente de nuestro criterio sobre la guerra, los bombardeos sorpresivos de Hiroshima y Nagasaki son moralmente indefendibles. Informe del Consejo Federal de Iglesias de Estados Unidos sobre la guerra atómica y la fe cristiana , 1946 .
Creo que el uso de esta arma bárbara en Hiroshima y Nagasaki fue inútil en nuestra guerra contra Japón. — Las consecuencias mortíferas de la guerra atómica en el futuro son aterradoras. Sentí que, al ser los primeros en usarla, habíamos establecido una postura moral que nos retrotrae a la Edad Media. William D. Leahy (1875-1959), jefe de gabinete de los presidentes Franklin D. Roosevelt y Harry S. Truman (de “Yo estuve allí”, pág. 441).
El próximo miércoles y sábado se conmemorará el 80 aniversario del bombardeo nuclear estadounidense sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki los días 6 y 9 de agosto de 1945. Lo que sigue es una reproducción de un artículo publicado originalmente el 8 de agosto de 2010.
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Cuando el presidente de Estados Unidos, Harry S. Truman, decidió utilizar la bomba atómica, el arma más bárbara de destrucción masiva, contra las poblaciones civiles japonesas de Hiroshima y Nagasaki el lunes 6 y el jueves 9 de agosto de 1945, Estados Unidos se encontró oficialmente en el lado equivocado de la historia.
De hecho, el presidente estadounidense Harry S. Truman (1884-1972) autorizó el lanzamiento de la bomba atómica sobre la ciudad japonesa de Hiroshima, que entonces tenía una población de aproximadamente 350.000 habitantes. También ordenó repetir la masacre tres días después y lanzar una segunda bomba atómica sobre la ciudad de Nagasaki, con una población de 240.000 habitantes. En estos dos ataques, más de 210.000 personas murieron en circunstancias terribles en estas dos ciudades japonesas.
Parece que en la fatídica decisión de Truman no se tuvieron en cuenta consideraciones de moralidad humana fundamental, sino sólo consideraciones militares y una razón geopolítica, a saber, impedir que la victoriosa Unión Soviética en Europa invadiera Japón y forzara una partición del país, como había ocurrido en Europa con la Alemania nazi.
El general Dwight Eisenhower, Comandante Supremo Aliado en Europa y 34.º presidente de Estados Unidos entre 1952 y 1960, lo expresó sucintamente: « ...los japoneses estaban listos para rendirse, y no había necesidad de atacarlos con esta cosa horrible » (Newsweek, 11 de noviembre de 1963). Parecería que la moral del general Eisenhower era más fuerte que la del político masón Harry S. Truman respecto al uso de la bomba atómica.
Al ser el primer país en usar armas nucleares contra la población civil, Estados Unidos violó directamente los principios de guerra internacionalmente reconocidos, relativos a la destrucción masiva e indiscriminada de poblaciones. Por consiguiente, los sucesos de agosto de 1945 constituyen un precedente peligroso y preocupante, ya que abrieron la puerta, por primera vez, a una guerra nuclear. Se reconoce que esto representó un gran retroceso en la historia de la humanidad y una enorme regresión moral.
Existe una gran posibilidad de que las generaciones futuras consideren el uso de la bomba atómica contra la población civil japonesa de Hiroshima y Nagasaki como un ejemplo paradigmático de crimen contra la humanidad y un nuevo nivel de salvajismo en la guerra. Esto podría manchar la reputación de Estados Unidos durante siglos. También es plausible que el presidente Harry S. Truman, además de mentir descaradamente al pueblo estadounidense sobre este sórdido asunto (véanse las citas oficiales anteriores), dejara un terrible legado moral de consecuencias incalculables para las futuras generaciones de estadounidenses.
Los portavoces estadounidenses invocaron argumentos pro domo para intentar justificar la decisión de Truman, como salvar la vida de soldados estadounidenses acortando la guerra en el Pacífico y evitando la necesidad de una invasión militar de Japón, para forzar una rápida rendición japonesa. Esta última finalmente se llevó a cabo el 15 de agosto de 1945 y se formalizó el 2 de septiembre con la firma del documento de rendición japonesa, casi un mes después del bombardeo de las ciudades de Hiroshima y Nagasaki.
Como referencia, la Alemania nazi se había rendido el 8 de mayo de 1945, y la Segunda Guerra Mundial ya había terminado en Europa tres meses antes. Truman también albergaba el temor geopolítico de que el Ejército Rojo Soviético pudiera invadir Japón, como ya había hecho en Alemania, privando a Estados Unidos de una victoria clara y reñida contra Japón.
Sin embargo, a finales de julio de 1945, según expertos militares, el ejército japonés estaba derrotado de facto . También es cierto que el Consejo Militar Supremo Japonés para la Dirección de la Guerra postergaba la decisión en un esfuerzo por obtener mejores condiciones de rendición, con la esperanza de un acuerdo negociado, en particular respecto al futuro papel de su emperador Hirohito como jefe de estado oficial.
En Europa, los Aliados habían presionado a la recalcitrante Alemania nazi para que aceptara la rendición incondicional, y existían otros medios militares para obligar al gobierno japonés a rendirse.
El conveniente pretexto de provocar una rendición rápida palidece en comparación con la enormidad de lanzar la bomba atómica sobre dos objetivos civiles. E incluso si el presidente Truman hubiera estado ansioso por demostrar el poder de la bomba atómica para impresionar a los aliados soviéticos —y quizás también para consolidarse como figura política frente al expresidente Franklin D. Roosevelt, fallecido unos meses antes, el 12 de abril de 1945—, esto podría haberse logrado atacando bases militares japonesas remotas, no ciudades enteras y densamente pobladas.
Parece que no hubo ninguna consideración moral en esta decisión tan inhumana.
Conclusión
Desde el fatídico mes de agosto de 1945, la humanidad ha estado inmersa en una desastrosa carrera armamentista nuclear y avanza hacia el precipicio con los ojos bien abiertos y la mente cerrada.
Gracias a Rodrigue Tremblay y MONDIALISATION
Rodrigue Tremblay es profesor emérito de Economía en la Universidad de Montreal y ganador del Premio Richard-Arès al mejor ensayo en 2018, «La regression tranquille du Québec, 1980-2018» (Fides). Es doctor en finanzas internacionales por la Universidad de Stanford. Fue ministro de Industria y Comercio del gabinete de Lévesque del 26 de noviembre de 1976 al 21 de septiembre de 1979.
Se puede contactar con él en la siguiente dirección: rodrigue.tremblay1@gmail.com
Es autor del libro de geopolítica El nuevo imperio americano y del libro de moral El código para una ética global , así como de su último libro publicado por Éditions Fides y titulado La regresión silenciosa de Quebec, 1980-2018 .
https://rodriguetremblay.blogspot.com/