Polarización Social: ¿qué hacemos con los ricos? (Juan J, Paz y Miño Cepeda, Christian Neuhäuser-Aldo Mas, Francisco Morote)
Desde luego, yo no sé cuánto se tardará, pero algún día -y espero no cascar antes- la gente terminará por entender que la riqueza acaparadora es un crimen de lesa humanidad. Francisco Morote, de Attac Canarias, nos propone un sugestivo tema, con cuatro artículos, dos ajenos y dos propios, de 2012 y 2015 "¿Por qué tiene que haber ricos?", Juan J, Paz y Miño Cepeda, ALAINET, octubre 2018 /// "Prohibir a los ricos, la idea de un filósofo alemán para acabar con el problema moral del capitalismo", por Aldo Mas, EL DIARIO septiembre 2018, sobre el libro de Christian Neuhäuser Reichtum als moralisches Problem o La riqueza como problema moral /// "Abatir el poder desorbitado de los más ricos" y "1%: Todo para nosotros y nada para los demás ", por Francisco Morote ( Attac ) en ATTAC ESPAÑA, EL DIARIO CANARIAS AHORA y LA CASA DE MI TÍA , 2015 y 2013. En conclusión resumidora, yo Chema Tante, afirmo que las sociedades deben asumir que la riqueza fastuosa, exagerada, lejos de ser un objetivo deseable, tiene que ser combatida como lo que es: un robo. Y tiene que ser rápido, porque el neoliberalismo en economía y el fascismo, en política, (son la misma cosa, herramientas del capitalismo) están extendiendo sus garras, haciendo creer a las cándidas masas que buscan liberarlas, cuando su auténtico propósito es todo lo contrario.
Fue Karl Marx (1818-1883) quien dio cuenta de la inconsistencia teórica de Smith y en su obra El Capital (1867) comprobó que, en efecto, siguiendo a Smith, del trabajo del obrero provienen las ganancias del capitalista, pero lo que Smith no investigó, Marx lo descubrió, pues opera un mecanismo que él denominó “plusvalía”. En otras palabras, el valor creado por los trabajadores en el proceso productivo, es superior al valor de su fuerza de trabajo y eso es lo que gratuitamente se apropia el capitalista por mantener la propiedad privada de los medios de producción.
https://www.alainet.org/es/articulo/195784
Suyo [de Cristian Neuhäuser] es un libro de filosofía que, lejos de haber pasado desapercibido como suele pasar con otros volúmenes de esta disciplina, ha captado la atención de los grandes medios de comunicación generalistas en Alemania. Se titula Reichtum als moralisches Problem o La riqueza como problema moral (Ed. Suhrkamp, 2018). Su autor confía en que las ideas de su volumen tengan un impacto en la clase política de su país, necesitada como está, de "solidaridad", según sus términos.
Mientras eso sea así, mientras millones de personas consideren a esa élite social del 1% como dioses inmortales e intocables que habitan el Olimpo de la riqueza, ellos podrán disponer del destino de todos y el mundo no cambiará. Pero el crepúsculo de esos falsos dioses en su ciega " arremetida contra la naturaleza " podría ser el crepúsculo de todos nosotros porque al revolverse la naturaleza no distinguirá entre nosotros y ellos.
