La ilusión de la libertad

La historia quizá no se repita, pero sí tiene eco

Chris Heges (2015)

COMMONS DREAMS *

La toma del poder político y económico por parte de las corporaciones es inatacable. ¿Quién financia y gestiona nuestras elecciones? ¿Quién redacta nuestras leyes y legislaciones? ¿Quién determina nuestras políticas de defensa y nuestros enormes gastos militares? ¿Quién está a cargo del Departamento del Interior? ¿El Departamento de Seguridad Nacional? ¿Nuestras agencias de inteligencia? ¿El Departamento de Agricultura? ¿La Administración de Alimentos y Medicamentos? ¿El Departamento de Trabajo? ¿La Reserva Federal? ¿Los medios de comunicación? ¿Nuestros sistemas de entretenimiento? ¿Nuestras prisiones y escuelas? ¿Quién determina nuestras políticas comerciales y ambientales? ¿Quién impone la austeridad al público mientras permite el saqueo del Tesoro de Estados Unidos y el boicot fiscal de Wall Street? ¿Quién criminaliza la disidencia?

Una clase trabajadora blanca desposeída de sus derechos da rienda suelta a su sed de fascismo en los actos de campaña de Trump. Los liberales ingenuos, que creen que pueden montar una resistencia eficaz dentro del abrazo del Partido Demócrata, se agrupan en torno a la candidatura presidencial de  Bernie Sanders , que sabe que el complejo militar-industrial es sacrosanto. Tanto la clase trabajadora como los liberales serán traicionados. Nuestros derechos y opiniones no importan. Nos hemos rendido a nuestra propia forma de  wehrwirtschaft .  No contamos dentro del proceso político.

Nota de Chema Tante: wehrwirtschaft  Oficina de Economía de Defensa y Armamento (abreviatura WiRüAmt) fue una oficina del Alto Mando de la Wehrmacht, OKW (WIKIPEDIA)  En el estado español, tenemos la amarga experiencia del "Mando Económico" que impuso Franco en las zonas que, decía él, "liberaba" pero que luego se ha perpetuado, prácticamente hasta nuestros días y más allá, con la insufrible manera en que se dirige la actividad económica desde los gobiernos, pero no para satisfacer las necesidades de la gente, sino para garantizar los escandalosos beneficios empresariales de las oligarquías 

Esta verdad, emocionalmente difícil de aceptar, viola nuestra concepción de nosotros mismos como un pueblo libre y democrático. Destruye nuestra visión de nosotros mismos como una nación que encarna virtudes superiores y está dotada de la responsabilidad de servir como un faro de luz para el mundo. Nos quita el "derecho" de imponer nuestras virtudes ficticias a otros por medio de la violencia. Nos obliga a un nuevo radicalismo político. Esta verdad revela, de manera incontrovertible, que si se quiere lograr un cambio real, si se quiere que nuestras voces sean escuchadas, los sistemas corporativos de poder tienen que ser destruidos. Esta constatación engendra una crisis existencial y política. La incapacidad de enfrentar esta crisis, de aceptar esta verdad, nos hace apelar a centros de poder que nunca responderán y nos asegura que estemos paralizados por el autoengaño.

Cuanto más tiempo se sustituye la realidad por la fantasía, más rápido caminamos sonámbulos hacia el olvido. No hay garantía de que despertemos. El pensamiento mágico se apoderó de las sociedades del pasado. Esas civilizaciones creían que el destino, la historia, las virtudes superiores o una fuerza divina garantizaban su triunfo eterno. A medida que se desmoronaban, construyeron distopías represivas. Impusieron la censura y obligaron a aceptar lo irreal como real. A quienes no se conformaron, desaparecieron lingüísticamente y luego literalmente.

La enorme desconexión entre la narrativa oficial de la realidad y la realidad misma crea una experiencia de Alicia en el país de las maravillas. La propaganda es tan omnipresente y la verdad se escucha tan raramente que la gente no confía en sus propios sentidos. Actualmente estamos siendo atacados por una campaña política que se asemeja a la cruzada constante de los fascistas y comunistas en las sociedades totalitarias del pasado. Esta campaña, carente de sustancia y subordinada al espejismo de una sociedad libre, es antipolítica.

Ningún voto que emitamos alterará las configuraciones del estado corporativo. Las guerras continuarán. Nuestros recursos nacionales seguirán desviándose hacia el militarismo. El despojo corporativo del país empeorará. La gente pobre de color seguirá siendo asesinada a tiros por la policía militarizada en nuestras calles. La erradicación de nuestras libertades civiles se acelerará. La miseria económica infligida a más de la mitad de la población se expandirá. Nuestro medio ambiente será explotado sin piedad por las corporaciones de combustibles fósiles y de agricultura animal y nos encaminaremos hacia el colapso ecológico. Somos "libres" sólo mientras desempeñemos el papel que nos corresponde. Una vez que llamemos al poder por lo que es, una vez que afirmemos nuestros derechos y resistamos, la quimera de la libertad se desvanecerá. El puño de hierro del aparato de seguridad y vigilancia más sofisticado de la historia humana se impondrá con una furia aterradora.

La poderosa red de entidades corporativas interconectadas está fuera de nuestro control. Nuestras prioridades no son prioridades corporativas. El estado corporativo, cuyo único objetivo es la explotación y la expansión imperial para obtener mayores ganancias, invierte dinero en investigación y desarrollo de armas y sistemas de vigilancia estatal mientras priva de tecnologías que aborden el calentamiento global y la energía renovable. Las universidades están inundadas de dinero para defensa pero no pueden encontrar fondos para estudios ambientales. Nuestros puentes, caminos y diques se están desmoronando por el abandono. Nuestras escuelas están abarrotadas, en decadencia y están siendo transformadas en centros vocacionales con fines de lucro. Nuestros ancianos y pobres están abandonados y empobrecidos. Los hombres y mujeres jóvenes están paralizados por el desempleo o el subempleo y la servidumbre por deudas. Nuestra atención médica con fines de lucro lleva a los enfermos a la bancarrota. Nuestros salarios están siendo suprimidos y el poder del gobierno para regular a las corporaciones se ve dramáticamente disminuido por una tríada de nuevos acuerdos comerciales: la Asociación Transpacífica, la Asociación Transatlántica de Comercio e Inversión y el Acuerdo sobre el Comercio de Servicios. Con la aplicación del Acuerdo sobre el Comercio de Servicios, los servicios públicos y las empresas estatales verán desmantelados y privatizados departamentos y servicios enteros, desde la educación hasta el Servicio Postal. Nuestros empleos industriales, que se han trasladado al extranjero, no volverán. Y los medios corporativos ignoran la decadencia para perpetuar la ficción de una democracia funcional, una economía en recuperación y un imperio glorioso.

El componente esencial de la propaganda totalitaria es el artificio. Las élites gobernantes, al igual que las celebridades, utilizan la propaganda para crear personajes falsos y una falsa sensación de intimidad con el público.

El poder emocional de esta narrativa es primordial. Los problemas no importan. La competencia y la honestidad no importan. Las posturas o posiciones políticas pasadas no importan. Lo que importa es cómo nos hacen sentir. Quienes son hábiles para engañar triunfan. Quienes no dominan el arte del engaño se vuelven "irreales". La política en las sociedades totalitarias es entretenimiento. La realidad, por complicada, desordenada y confusa, queda desterrada del mundo del entretenimiento de masas. Los clichés, los estereotipos y los mensajes reconfortantes y autocomplacientes, junto con los elaborados espectáculos, reemplazan el discurso basado en hechos.

"El entretenimiento era una expresión de democracia, que se libraba de las cadenas de la supuesta represión cultural", escribió Neal Gabler en  "Life: The Movie: How Entertainment Conquered Reality".  "Lo mismo ocurría con el consumo, que se libraba de las cadenas de la vieja cultura orientada a la producción y permitía a cualquiera comprar su propio camino hacia la fantasía. Y, al final, tanto el entretenimiento como el consumo solían proporcionar la misma intoxicación: el puro e infinito placer de la emancipación de la razón, de la responsabilidad, de la tradición, de la clase y de todos los demás lazos que restringían al yo".

Cuanto más se desintegran las comunidades y más se expande la pobreza, más ansiosas y asustadas se refugiarán las personas en el autoengaño. Quienes digan la verdad –ya sea sobre el cambio climático o sobre nuestro sistema de  totalitarismo invertido– serán tildados de sediciosos y antipatrióticos. Serán odiados por destruir la ilusión. Éste, como señaló Gabler, es el peligro de una sociedad dominada por el entretenimiento. Una sociedad así, escribió, “… apuntaba directamente a los valores más preciados de los intelectuales. Ese tema era el triunfo de los sentidos sobre la mente, de la emoción sobre la razón, del caos sobre el orden o del ello sobre el superyó… El entretenimiento era la peor pesadilla de Platón. Depuso lo racional y entronizó lo sensacional y, al hacerlo, depuso a la minoría intelectual y entronizó a la mayoría inculta”.

La desesperación, la impotencia y la desesperanza disminuyen la resistencia emocional e intelectual necesaria para enfrentar la realidad. Los marginados se aferran a las formas divertidas de autoengaño que ofrecen las élites gobernantes. Este segmento de la población se moviliza fácilmente para "purgar" la nación de disidentes y "contaminantes" humanos. Los sistemas totalitarios, incluido el nuestro, nunca carecen de verdugos voluntarios.

Mucha gente, quizá incluso la mayoría, no despertará. Los rebeldes que se alcen para intentar arrebatar el poder a las fuerzas despóticas no sólo soportarán la violencia del Estado, sino también el odio y la violencia vigilante que ejercen las víctimas de la explotación, que se engañan a sí mismas. Los sistemas de propaganda demonizarán sin descanso a quienes se resistan, junto con los musulmanes, los trabajadores indocumentados, los ecologistas, los afroamericanos, los homosexuales, las feministas, los intelectuales y los artistas. La utopía llegará, aseguran los sistemas estatales de propaganda a sus seguidores, una vez que se elimine a quienes la obstruyen o la envenenan. Donald Trump está siguiendo ese guión.

El psicoanalista y sociólogo alemán  Erich Fromm,  en su libro “Escape From Freedom”, explica el anhelo de quienes se ven reducidos a la insignificancia de “entregar su libertad”. Los sistemas totalitarios, señala, funcionan como cultos religiosos mesiánicos.

"El individuo asustado", escribió Fromm, "busca a alguien o algo a lo que atar su yo; ya no puede soportar ser su propio yo individual y trata frenéticamente de librarse de él y de volver a sentirse seguro mediante la eliminación de esta carga: el yo".

Éste es el mundo en el que vivimos. Los sistemas totalitarios del pasado utilizaban símbolos, iconografías y miedos diferentes. Surgieron en un contexto histórico diferente, pero también demonizaban a los débiles y perseguían a los fuertes. También prometían a los desposeídos que, si se subsumían en la demagogia, en partidos u otras organizaciones que prometían un poder sin igual, se volverían poderosos. Eso nunca funciona. La creciente frustración, la impotencia permanente, la creciente represión, llevan a esos individuos traicionados a atacar con violencia, primero a los débiles y a los demonizados, y luego a aquellos que carecen de suficiente pureza ideológica. Al final, se produce una orgía de autoinmolación. El instinto de muerte, como lo entendió Sigmund Freud, tiene un atractivo seductor.

La historia no se repetirá, pero sí se hace eco de sí misma. Después de todo, la naturaleza humana es constante. No reaccionaremos de forma diferente a quienes nos precedieron. Esto no debe disuadirnos de resistir, pero la lucha será larga y difícil. Antes de que termine habrá sangre en las calles.

* Gracias a Chris Heges y COMMONS DREAMS y a la colaboración de Federico Aguilera Klink