En Canarias sabemos mucho de esto que nos cuenta desde CONTRAMUTIS, Cristina Martínez Benítez de Lugo. en artículo recomendado por Luis Portillo Pasqual del Riquelme. Y sabemos mucho, porque ese banco de cefalópodos, lo descubrieron y explotaron -siempre con mucho cuidado- hace ya siglos pescadores canarios. Esas aguas de las que ahora se han apropiado por la fuerza el régimen de Marruecos, siempre se llamó "Banco Canario Sahariano". Y ahora, Cristina nos habla de un doble engaño, del que se derivan perjuicios, en una punta, para las personas consumidoras, a las que se les vende como pulpo gallego, un producto que comercializa Marruecos. Pero un producto que tampoco es marroquí, sino saharaui, con lo que, en el otro extremo del engaño, queda terriblemente quebrantado el pueblo propietario del recurso. El pulpo que se está comercializando en el mercado del estado español es saharaui. Piénsalo, como dice Cristina, la próxima vez que lo compres o lo consumas. Ese pulpo lleva sangre roja, sangre del sufrido pueblo saharaui.

La solidaria página TLAXCALA publica una nota de Cristina Martínez Benítez de Lugo sobre la ruindad perpetrada por la siempre coraz Comisión Europea que atropella los derechos del pueblo saharaui a disponer de sus recursos y otra sobre la represión de la potencia ocupante, Marruecos, que mantiene su presencia en el territorio con las más duras prácticas. Las publicaciones las señala en TLAXCALA Ana García y  yo, Chema Tante, repito incansable que, en primer lugar, por motivos de mera sensibilidad humana, pero también por respeto a los ideales que la generaron, a su propia legislación y a  los mandatos de Naciones Unidas, la Unión Europea no puede seguir apoyando el saqueo y la represión de Marruecos en el Sáhara Occidental.

Manuel de Lugo y Manrique de Lara, dio la orden de ejecución inmediata de los reos, tres hombres y una mujer que iban a ser asesinados en el Pinar de Tamadaba, muy cerca de la Punta de Faneque.

El Decrecimiento es una corriente económica, política, social y ecológica que plantea un cambio radical al modelo de desarrollo actual, diseñado en base al crecimiento económico ilimitado. Desde esta corriente de pensamiento se propugna la idea de “Menos para Vivir Mejor” o “Vivir mejor con Menos”; la idea de Buen Vivir separada del consumo excesivo e irresponsable de recursos materiales y energéticos.