Las élites occidentales temen una «intifada globalizada» porque ellas son sus objetivos, no los judíos - por Jonathan Cook
Las élites occidentales temen una «intifada globalizada» porque ellas son sus objetivos, no los judíos
Jonathan Cook
en su web
en SCHEERPOST
y en la de Rafael Poch de Feliu
Israel está creando una visión del futuro próximo: está desarrollando el modelo de cómo tratar a los sectores sobrantes de la población occidental en un mundo de recursos cada vez más escasos y un clima cada vez más hostil. Mientras se demoniza a la opinión pública occidental tachándola de racista, la tecnología y las estrategias que se utilizan hoy contra los palestinos se convertirán en los muros de las prisiones del mañana para todos nosotros.
El temor de las instituciones occidentales a la frase «Globalizar la intifada» tiene poco que ver con el supuesto peligro que su uso supone para la población judía. La amenaza la plantea la idea central del eslogan, no un objetivo específico.
«¡Globalicemos la intifada!» es el equivalente moderno de «¡El poder para el pueblo!», un eslogan utilizado durante mucho tiempo por los movimientos anticolonialistas, los partidos socialistas revolucionarios, el ANC en su lucha contra el apartheid sudafricano y los Panteras Negras en su lucha contra la supremacía blanca en Estados Unidos.
La lucha anticolonial emblemática de nuestro tiempo se libra en Palestina. No es de extrañar que cualquier movimiento popular emergente contra las élites occidentales opresivas, irresponsables y cada vez más antidemocráticas recurra al lenguaje de esa lucha.
«Intifada» se refiere a «sacudirse» un sistema de opresión.
Todos podemos ver adónde ha llevado la agenda supremacista étnica de Israel a los palestinos: a la ocupación militar, al apartheid y al genocidio.
Muchos de nosotros también intuimos que ahí es hacia donde se dirigen nuestras propias sociedades. El destino final de los avances tecnológicos —desde los teléfonos inteligentes hasta las redes sociales— que nos han atomizado y pacificado durante las últimas dos décadas es el control absoluto de nuestras vidas a través de la vigilancia, el reconocimiento facial y una policía más militarizada y robotizada, así como nuestra creciente redundancia e impotencia frente a la inteligencia artificial y una mayor automatización.
Estas tecnologías se han probado y perfeccionado durante al menos un cuarto de siglo en los territorios palestinos ocupados ilegalmente y gobernados por Israel.
¿Por qué se considera a Israel tan esencial para las élites occidentales que están dispuestas a apoyar abiertamente su genocidio en Gaza? Porque Israel está creando una visión del futuro próximo, está desarrollando el modelo de cómo tratar a los sectores sobrantes de la población occidental en un mundo de recursos cada vez más escasos y con un clima cada vez más hostil.
Y lo mejor para nuestros gobernantes es que cualquier resistencia por nuestra parte a la esclavitud y el lento exterminio de los palestinos —y a nuestra propia servidumbre y abuso crecientes— puede calificarse de antisemitismo. Al externalizar este proyecto a Israel, las instituciones occidentales han ideado la tapadera definitiva.
Cada vez que algún grupo o individuo engañado cae en esta trampa y culpa colectivamente a los judíos de lo que realmente son responsables Israel y sus patrocinadores, la soga se aprieta un poco más alrededor del cuello de aquellos que intentan liberar nuestras mentes antes de que el confinamiento de nuestros cuerpos se vuelva permanente.
Mientras se nos demoniza como racistas, la tecnología y las estrategias que se utilizan hoy contra los palestinos se convertirán en los muros de las prisiones del mañana para nosotros.
«Globalizar la intifada» no es un llamamiento a hacer daño a los judíos, aunque a las instituciones occidentales les encantaría que pensáramos eso. Es un llamamiento a mostrar solidaridad con los palestinos antes de que sea demasiado tarde para ellos y para nosotros. Se trata de echar arena en los engranajes de una maquinaria de opresión antes de que se vuelva demasiado poderosa para enfrentarse a ella.
Durante décadas, los palestinos han alternado entre intifadas pacíficas y violentas, y han descubierto que ninguna de las dos les ha proporcionado una mayor libertad. No es porque la intifada sea necesariamente el camino equivocado hacia la liberación y la justicia. Es porque las fuerzas que se han alzado contra ellos han sido insuperables.
Por eso nosotros, en el corazón del centro imperial, debemos mostrarles nuestra solidaridad, y por eso debemos aprender de su experiencia antes de que se nos acabe el tiempo para actuar por nosotros mismos.
Gracias a Jonathan Cook y Rafael Poch de Feliu y a la colaboración de Rafael Juan Rodríguez Marrero y Federico Aguilera Klink
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