En manos de Isabel Díaz Ayuso, Feijóo y Abascal, nos dicen, está el futuro de España - por Cándido Marquesán
Antonio Aguado, coherente veterano socialista, exmilitante del PSOE, recomienda este artículo
En manos de Isabel Díaz Ayuso, Feijóo y Abascal, nos dicen, está el futuro de España
Cándido Marquesán Millán
NUEVA TRIBUNA
Resulta un auténtico disparate que el PP pretenda presentarse como centroderecha, porque ya ha asumido los principios de VOX
He puesto este orden por razones de protagonismo político. Es una obviedad que Isabel tiene más poder que Feijóo, ya que ella marca la agenda política de los populares. Por ello, Feijóo no se atreve a cuestionar a la presidenta de la Comunidad Autónoma de Madrid. Nada más hay que recordar lo ocurrido con Casado, que fue defenestrado sin contemplaciones, simplemente por pedir alguna explicación del origen de los ingresos de su hermano. En cuanto a Abascal, sobre este personaje, no quiero perder el tiempo, ya que me parece un auténtico jeta, y que seguro apoyará a Feijóo para llegar a la Moncloa, si sus diputados son necesarios. En campaña electoral se criticarán, se “tirarán los trastos a la cabeza”, mas no llegará la sangre al río, al final pactarán.
No hay gente más dividida, canibalizada y dispersa que la de izquierda
Tampoco esta actuación de las derechas es una novedad. Como señala con crudeza y verdad contundentes, el escritor, filósofo y periodista colombiano Arturo Guerrero en su artículo Extrema derecha, aquí, allá, acullá, en el periódico de Bogotá El Espectador, en cuanto a la derecha no ha existido gente más disciplinada, organizada y fundida. Es monolítica por instinto. Sabe muy bien, está muy acostumbrada, para qué sirve el poder. Con él puede acumular el dinero. Su olfato por el dinero está muy desarrollado. Es argamasa de unidad inquebrantable. El contraste con las izquierdas es total. No hay gente más dividida, canibalizada y dispersa que la de izquierda. Le sucede como al Nadaísmo, corriente literaria colombiana integrada por cuatro poetas, que estaba dividida en cinco tendencias. Para unir a las izquierdas, nos dice con excesiva crueldad Arturo Guerrero, es menester someterlos a régimen militar, al Gulag, a la KGB, a los escuadrones que tiemblan ante comandantes todopoderosos. De otro modo, las izquierdas funcionan en plural. Puede parecer una auténtica hipérbole está visión de las izquierdas. Pero esa es la realidad nos guste o no. La estamos observando en la imposibilidad de unirse a las izquierdas a la izquierda del PSOE, en las futuras elecciones del 8-F en la Comunidad Autónoma de Aragón. De nada parece haber servido el éxito electoral en Extremadura de esa unión.
El Ateneo Republicano de Zaragoza (ARZ) ha hecho un llamamiento a “las organizaciones políticas de izquierda a que sigan trabajando por la unidad, por un frente amplio que empiece desde ya para que los próximos acontecimientos no nos pillen desprevenidos y desarmados” y a la ciudadanía para que “no caiga en el desánimo o la desafección política” de cara a las elecciones autonómicas del 8 de febrero de 2026. En un comunicado, esta organización ha expresado que no están “nada satisfechos” con las últimas decisiones de la izquierda aragonesa, después de que CHA, Podemos e IU-Sumar no hayan llegado a un acuerdo y concurran por separado a los próximos comicios autonómicos. En este sentido, han recordado que, pese a tener “diferentes ideas”, “es mucho más lo que nos une que lo que nos separa” y han instado a trabajar “todos unidos por las mismas demandas”. “El enemigo de lo social no tiene alma ni empatía con la mayoría. Si nos rendimos, nos harán sufrir su crueldad; llueve sobre mojado”, han recalcado. Acierta de pleno el juicio del Ateneo Republicano de Zaragoza. Tampoco es una novedad en nuestra historia. Fijémonos en ella.
No sé si la sociedad española es consciente de la gravedad de un futuro gobierno PP-Vox. Pero las izquierdas deberían ser conscientes y divulgarla a la sociedad española
Ortega y Gasset señaló: «Que siempre ha ocurrido así. Cuando el inmediato futuro se hace demasiado turbio y se presenta excesivamente problemático el hombre vuelve atrás la cabeza, como instintivamente, esperando que allí, atrás, aparezca la solución. Este recurso del futuro al pretérito es el origen de la historia misma…» La cita del filósofo hoy me parece muy pertinente. Voy a tenerla en cuenta. Miraré el pasado con el objetivo de vislumbrar algún resquicio de luz hacia el futuro que nos espera con un gobierno PP-VOX. No sé si la sociedad española es consciente de la gravedad de este gobierno. Pero, las izquierdas deberían ser conscientes y divulgarla a la sociedad española.
Antonio Gramsci dijo dirigiéndose a las izquierdas: ““Instrúyanse, porque necesitaremos de toda su inteligencia; agítense, porque necesitaremos de todo su entusiasmo; y organícense, porque necesitaremos de toda su fuerza”. No se pueden decir más en menos palabras. Y que las izquierdas españolas deberían leer, reflexionar y sacar las conclusiones para su acción política.
Como también me parece muy oportuno recurrir a Antonio Machado a su obra Juan de Mairena (sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo) publicada, por primera vez, en el año 1936. El protagonista de la misma, ficticio poeta y docente, heterónimo-pseudónimo- del poeta sevillano, reflexiona de una manera un tanto desordenada con sus alumnos sobre temas diversos: la sociedad, el arte, la cultura, la literatura, la política y la filosofía, temas que son planteados con una encomiable variedad formal y una insobornable originalidad esencial.
Entre las numerosas reflexiones extraídas del Juan de Mairena, me ha impresionado una, que demuestra además de un extraordinario conocimiento de nuestra historia, una sorprendente visión profética de nuestro futuro. Y de plena actualidad, que puede servir de advertencia a las izquierdas españolas. Dice así, es para leerla despacio, con calma y para rumiarla: «En España —no lo olvidemos— la acción política de tendencia progresista suele ser débil porque carece de originalidad; es puro mimetismo que no pasa de simple excitante de la reacción. Se diría que sólo el resorte reaccionario funciona en nuestra máquina social con alguna precisión y energía. Los políticos que deben gobernar hacia el porvenir deben tener en cuenta la reacción a fondo que sigue en España a todo avance de superficie. Nuestros políticos llamados de izquierda —digámoslo de pasada— rara vez calculan, cuando disparan sus fusiles de retórica futurista, el retroceso de las culatas, que suele ser, aunque parezca extraño, más violento que el tiro».
Ese retroceso violento de las culatas, muchísimo más violento que los tiros progresistas, lo podemos constatar en nuestra historia. El período de 1808-1814, con la Constitución de Cádiz de 1812, la más avanzada de Europa en aquel entonces, impregnada plenamente del espíritu de la Revolución Francesa, finalizó con la funesta y desgraciada llegada del Rey Borbón, Fernando VII, que inauguró uno de los períodos más tenebrosos y lamentables de la Historia de España, que no sería el último, con exilios forzados, represión y muerte. El Sexenio Revolucionario, que despertó grandes expectativas, finalizó con el pronunciamiento del general Martínez Campos en Sagunto y sirvió para proclamar a Alfonso XII. La II República, de nuevo, supuso una bocanada de aire fresco y una de las ocasiones perdidas, una más, de nuestra historia, y el intento más serio de abordar la solución a los graves y enquistados problemas de España: el agrario, el educativo, el militar, el social, el autonómico, y que terminó con un golpe militar frustrado, que generó una Guerra Civil, a cuyo fin se instauró, de nuevo, una larga y tenebrosa Dictadura. Muy bien reflejada en la poesía Larga Noche de Piedra (Longa noite de pedra) del gran poeta gallego Celso Emilio Ferreiro: El techo es de piedra./De piedra son los muros/y las tinieblas./De piedra el suelo/y las rejas./Las puertas,/las cadenas,/el aire,/las ventanas,/las miradas,/son de piedra./Los corazones de los hombres/que a lo lejos acechan,/hechos están/también/de piedra./Y yo, muriendo/en esta larga noche/de piedra./ Avisados estamos, por lo que pueda venir. ¿Vendrá otro retroceso violento de las culatas?
Quiero terminar con algunas referencias a Isabel Díaz Ayuso y a Feijóo. Isabel Díaz Ayuso dixit: Vivimos en una dictadura bolivariana, chavista, comunista, y ETA está viva. Puro surrealismo. Movimiento artístico y literario iniciado en Francia en 1924 con un manifiesto de André Breton, y que intenta sobrepasar lo real impulsando lo irracional y onírico mediante la expresión automática del pensamiento o del subconsciente. Leñe para vivir en una dictadura, usted puede decir todo lo que se le apetece, la mayoría de las veces sandeces y tonterías, que insultan a la inteligencia humana. Por lo que vemos, a la inteligencia de muchos madrileños parece que no, ya que la votan hasta con las orejas. Ellos sabrán. Y cuantas más sandeces dice, más la votan. Esta señora va a convertir en bueno a Trump. ¡Ah! Por cierto, a algunos de sus familiares, esta dictadura bolivariana, chavista y comunista económicamente no les va nada mal.
Hablemos de Feijóo. De verdad, no pensaba que fuera tan flojo a nivel intelectual y político. El ambiente madrileño tan crispado políticamente le desborda. Y no le ha quedado otra opción que sumarse a él. Además carece de auténtico liderazgo político. Un auténtico líder no hubiera aguantado a Mazón más de un año, o corregiría las auténticos disparates de Isabel Díaz Ayuso. Nada más hay que observar sus intervenciones parlamentarias y sus conferencias de prensa. En su balance de 2025 sus repuestas sobre los whatsapps remitidos a la jueza de Catarroja han sido grotescas. Creo que ni él sabía lo que estaba diciendo. Acabamos de conocer que su gran preocupación era en estos whatsapps: Ganar el relato. Feijóo, instó al expresidente de la Generalitat Valenciana, Carlos Mazón a “liderar informativamente”. Así lo revela el acta notarial aportada por Feijóo a la jueza de Catarroja (Valencia). “Ánimo. Lidera informativamente como hiciste con el incendio”. Realmente es una muestra de su altura moral.
Todo su relato desde que “lidera” el PP, es exigir elecciones anticipadas y emitir insultos cada vez más injuriosos a Pedro Sánchez. Una muestra. ¿Dónde ha aprendido usted su feminismo en los prostíbulos? Propuestas ninguna. O en todo caso mensajes huecos “Salvar España”. Su propia indigencia la tiene que tapar con hipérboles cada vez mayores. Cada día se supera. Ha dicho: el año 2025 ha sido el peor en estos 50 años de democracia. Por Dios, ¿alguien que quiere ser presidente del Gobierno de España puede emitir semejante disparate? ¿Es indigencia intelectual o maldad absoluta? Vamos a ver, le recuerdo los llamados "años de plomo", entre 1978 y 1980, cuando ETA asesinó a 244 personas. Solo en 1980, fueron 97 personas. Y qué decir del 23-F. Insisto. A un aspirante a la presidencia del Gobierno de España se le debería exigir algo de moderación. ¿Cómo se puede decir que el año 2025 ha sido el peor año de los 50 de democracia? ¿Cómo explicamos tal dato: El Ibex cierra 2025 con la mayor subida en 30 años alimentado por los bancos y a la cabeza de las Bolsas europeas? ¿Cómo explicamos que en el tercer trimestre, se superasen los 22,38 millones de ocupados, un récord histórico, según la EPA y datos de Randstad e INE, destacando el crecimiento en servicios, industria, y la consolidación de indefinidos y autónomos? ¿Cómo explicamos que la economía española cerrará 2025 creciendo un 2,9%, más del doble que la eurozona, y comenzará 2026 manteniendo el dinamismo y navegando los crecientes riesgos? Señor Feijóo, ya vale de mostrar un panorama de España apocalíptico. Ya vale. ¡Qué manera de ayudar a la economía española! Lo grave para la sociedad española es que estas palabras calan en la sociedad española, ya se preocupan la mayoría de los medios para que sea así.
No olvido los casos de corrupción de Abalos, Koldo y Cerdán. Como tampoco los acosos sexuales de algunos socialistas. Lamentables, vergonzosos sin paliativos. Pero, por favor, que usted, señor Feijóo, hable de que el PP es el paradigma de la anticorrupción produce un auténtico bochorno. Y en cuanto a los acosos sexuales, lamentables, los de los socialistas, pero son estructurales en la sociedad española, producto de una España con una tradición machista. Lo que no utilizo como atenuante de las acciones lamentables de los socialistas. El gran problema, además de la desigualdad, hoy es el de la vivienda. Recuerdo que Iñaki Gabilondo, este sí que era un periodista de verdad, en una entrevista señaló que es un problema de carácter estatal, y que para solucionarlo deben trabajar conjuntamente todas las administraciones con competencias en este tema: el gobierno de España, las autonomías y los ayuntamientos. Como sabemos el gobierno de Sánchez aprobó una Ley de Vivienda con carencias, mas como hemos comprobado ha sido boicoteada por las autonomías y ayuntamientos del PP. Un ejemplo. Las zonas tensionadas de alquiler son áreas donde la demanda de vivienda supera la oferta, disparando precios y dificultando el acceso, y la Ley de Vivienda permite regular los alquileres, incluyendo los turísticos, aplicando topes de precios y limitando licencias. La ciudad de Madrid ha boicoteado su aplicación.
Resulta un auténtico disparate que el PP pretenda presentarse como centroderecha, porque ya ha asumido los principios de VOX
Resulta un auténtico disparate que el PP pretenda presentarse como centroderecha. Ya ha asumido los principios de VOX. Por eso, yo me hago una pregunta muy simple: ¿dónde está la democracia cristiana en España? La actuación política del PP está totalmente alejada de los principios de ella, representada por Konrad Adenauer en Alemania, Alcide de Gásperi en Italia, Robert Schumann en Francia y, en una generación posterior, Leo Tindemans y Wilfried Martens en Bélgica y Ruud Lubbers en Holanda. Esa democracia cristiana junto con la socialdemocracia tras el final de la Segunda Guerra Mundial, pusieron en marcha el Estado de bienestar. En cambio la filosofía política del PP es dinamitarlo con procesos brutales de privatizaciones. En resumen, la democracia cristiana (DC) no solo apoyó el Estado de Bienestar, sino que fue un motor ideológico y político para su diseño, buscando un equilibrio entre la libertad económica y la responsabilidad social, fundamentado en valores humanistas y comunitarios. Hoy las políticas del PP no tienen nada que ver con la DC. Vamos a verlo.
Como acabamos de observar el alcalde de Badalona ha desalojado a 400 personas, en su mayoría emigrantes. Tal actuación ha sido criticada por más de un centenar de curas y colectivos religiosos de todo el país y han firmado un manifiesto en el que critican la actuación del alcalde de Badalona. El comunicado concluye asegurando que Jesús “no se identifica con el poder que desaloja” sino con “el pobre desalojado”. “[Jesús] no camina con quien criminaliza la miseria, sino con quien la sufre”. “Una Iglesia, unas instituciones y unos movimientos sociales que callan ante esta injusticia traicionan el Evangelio y vacían de sentido la palabra humanidad”, concluye el manifiesto. “Ninguna ciudad es justa si deja a gente en la calle”.
Feijóo y Ayuso podrán cantar enfervorizados villancicos en la Puerta del Sol con Hakuna, que supone del regreso del 'cristofascismo'. Ese integrismo religioso no tiene nada que ver con la DC, ya que elude las cuestiones más incómodas, como la pobreza, la injusticia, la guerra, la desigualdad, la explotación del hombre por el hombre. Prefiere hablar de “gozo”, “alegría” y “eternidad”. Como tampoco tiene nada que ver con la DC que Ayuso diga que la justicia social es una aberración, afirmación que es totalmente contraria a la doctrina social de la Iglesia. Ya en 1931 se incorporó la justicia social plenamente a la doctrina social de la Iglesia católica, al utilizarla el papa Pío XI en la Encíclica Quadragesimo Anno, 1931. En ella la justicia social es un límite al que debe sujetarse la distribución de la riqueza en una sociedad, de manera que se reduzca la diferencia entre los ricos y los necesitados: «A cada cual, por consiguiente, debe dársele lo suyo en la distribución de los bienes, siendo necesario que la partición de los bienes creados se revoque y se ajuste a las normas del bien común o de la justicia social, pues cualquier persona sensata ve cuán gravísimo trastorno acarrea consigo esta enorme diferencia actual entre unos pocos cargados de fabulosas riquezas y la incontable multitud de los necesitados».
Como también declarar que la justicia social es una aberración es plenamente anticonstitucional. Fijémonos ahora en nuestra propia Constitución. Artículo 1 1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político. El Estado Social conecta muy directamente con la justicia y, en particular, con la vertiente social de ésta, la justicia social, que se relaciona directamente con el Estado Social establecido en las distintas constituciones y en nuestro caso, principalmente en el artículo 1.1, ya citado.
En manos de Isabel Díaz Ayuso, Feijóo y Abascal, nos dicen, está el futuro de España. Soy demócrata. Si los españoles así lo deciden tendrán sus motivos. Ellos sabrán. A mí me cuesta entenderlos. ¿Vendrá otra vez el retroceso violento de las culatas?
Gracias a Cándido Marquesán Millán y NUEVA TRIBUNA y a la colaboración de Antonio Aguado
