El significado del Día Internacional de la Mujer

Por Alexandra Kollontai (1913)

Traducción de
Cecília Rosas

JACOBIN

El primer Día Internacional de la Mujer fue celebrado hace 103 años por mujeres revolucionarias en Rusia

El siguiente artículo fue publicado en Pravda una semana antes de la primera celebración del “Día Internacional de la Solidaridad entre las Mujeres Proletarias”, el 8 de marzo de 1913. En San Petersburgo, este día estuvo marcado por un llamamiento a una campaña contra la falta de derechos económicos y políticos y por la unidad de la clase obrera, liderada por la autoemancipación de las mujeres trabajadoras.

¿Qué es el Día de la Mujer? ¿Es necesario? ¿No es una concesión a las mujeres burguesas, a las feministas, a las sufragistas? ¿No socava esto la unidad del movimiento obrero?

Estas preguntas aún se escuchan en Rusia, pero ya no en el extranjero. La vida misma les ha dado una respuesta clara y elocuente.

El Día de la Mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena del movimiento de mujeres trabajadoras. Está creciendo; el ejército organizado de mujeres trabajadoras aumenta cada año. Hace veinte años, las mujeres trabajadoras se unían en pequeños grupos en sindicatos y eran apenas una sombra en las filas de los partidos obreros… Ahora, en Inglaterra, hay más de 292.000 mujeres trabajadoras en sindicatos; en Alemania, hay aproximadamente 200.000 en el movimiento sindical y 150.000 en el Partido Laborista; en Austria, 47.000 en sindicatos y casi 20.000 en el partido. En Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres trabajadoras se organizan en todas partes. El ejército de mujeres socialistas alcanza casi un millón. ¡Eso sí que es fuerza! Y las potencias mundiales deben contar con ellas cuando se trata del aumento del coste de la vida, la maternidad, el trabajo infantil y las leyes que protegen el trabajo femenino.

Hubo una época en que los trabajadores creían que debían asumir el peso de la lucha contra el capital ellos solos, que debían derrotar al "viejo mundo" ellos mismos, sin la participación de las mujeres. Pero a medida que las mujeres de la clase trabajadora se unieron a quienes vendían su fuerza de trabajo, presionadas por la necesidad, por el desempleo de sus esposos o padres, la conciencia de los trabajadores se profundizó: dejar a las mujeres rezagadas, en las filas del "inconsciente", significa perjudicar su causa, estancarla. Cuanto más consciente es la luchadora, más segura es la victoria. ¿Y cuál es la conciencia de la mujer que se queda en la cocina, que no tiene derechos en la sociedad, en el gobierno, en la familia? ¡No tiene un pensamiento propio! Hace todo lo que su padre o esposo le ordena...

No, el atraso y la falta de derechos de las mujeres son desfavorables; la brutalización y la indiferencia hacia ellas perjudican directamente a la clase trabajadora. Pero ¿cómo atraer a las mujeres trabajadoras al movimiento, cómo despertarlas?

La socialdemocracia extranjera no encontró el camino correcto de inmediato. Las puertas de las organizaciones sindicales estaban abiertas de par en par para las mujeres trabajadoras, pero rara vez entraban. ¿Por qué?

Porque la clase obrera no comprendió de inmediato que la mujer trabajadora es la más marginada, la más desafortunada de la clase. Que durante siglos ha sido intimidada, acorralada, perseguida; que para despertar su pensamiento, para que su corazón lata con más fuerza y ​​alegría, es necesario encontrar palabras específicas, comprensibles para ella como mujer. Los trabajadores no se dieron cuenta de inmediato de que, en este mundo de explotación y falta de derechos, las mujeres son oprimidas no solo como vendedoras de su fuerza de trabajo, sino también como madres y esposas... Pero cuando el partido obrero socialista comprendió esto, se abocó con valentía a su doble defensa: de las mujeres como trabajadoras en régimen de servidumbre y de las mujeres como madres.

En todos los países, los socialistas comenzaron a exigir la protección del trabajo de las mujeres, la garantía y seguridad de la maternidad y la infancia, derechos políticos para las mujeres y la defensa de sus intereses.

Cuanto más claramente comprendía el partido obrero esta segunda tarea en relación con las mujeres trabajadoras, cuanto más dispuestas se unían a las filas del partido, más claro les resultaba que el partido era su verdadero defensor, que la clase trabajadora también luchaba por ellas, por sus dolorosas necesidades puramente femeninas. Las propias trabajadoras, organizadas y conscientes, se dedicaron con ahínco a dilucidar esta tarea. Ahora, la principal labor de reclutamiento de nuevos miembros de la clase trabajadora para el movimiento socialista recae en las mujeres. Los partidos de todos los países cuentan con comités, secretarías y  oficinas especiales  para ellas. Estos comités de mujeres, por un lado, realizan acciones entre las masas de mujeres trabajadoras no comprometidas, despiertan su conciencia y las integran en la organización. Por otro lado, examinan los temas y las demandas que conciernen principalmente a las mujeres: la seguridad y la garantía de los derechos de las mujeres en el parto, la regulación legislativa del trabajo femenino, la lucha contra la prostitución y la mortalidad infantil, la reivindicación de derechos políticos para las mujeres, la mejora de las condiciones de vivienda, la lucha contra el encarecimiento de la vida, etc.

Así, como miembros del Partido, las mujeres trabajadoras luchan por causas comunes a todas las clases, pero también formulan y presentan demandas y reivindicaciones que, sobre todo, les conciernen como mujeres, amas de casa y madres. Y el Partido apoya estas demandas y lucha por ellas… ¡Porque las demandas de las mujeres trabajadoras son las causas de todos los trabajadores!

En el Día de la Mujer, las trabajadoras organizadas protestan por su falta de derechos.

Pero algunos dirán: ¿por qué esta separación de las mujeres trabajadoras? ¿Por qué hay un "día de la mujer", panfletos especiales para las mujeres trabajadoras, reuniones, asambleas de mujeres de la clase trabajadora? ¿No es esto una concesión a las feministas y sufragistas?

Sólo alguien que desconoce la diferencia radical entre el movimiento socialista y el de las sufragistas burguesas podría pensar así.

¿A qué aspiran las feministas? A los mismos privilegios, el mismo poder, los mismos derechos que sus maridos, padres y hermanos poseen ahora en la sociedad capitalista.

¿A qué aspiran las mujeres trabajadoras? A la destrucción de todos los privilegios de nacimiento o riqueza. Para ellas, da igual quién tenga el poder de ser el "jefe": hombre o mujer. Juntos con toda su clase, pueden facilitar su situación como trabajadoras.

Las feministas exigimos igualdad de derechos siempre y en todas partes. Las mujeres trabajadoras responden: exigimos derechos para todos los ciudadanos, pero no debemos olvidar que no solo somos trabajadoras y ciudadanas, ¡somos madres! Y como madres, como mujeres, portadoras del futuro, exigimos un cuidado especial para nosotras mismas y para nuestros hijos, protección específica del gobierno y la sociedad.

Las feministas luchan por los derechos políticos. Pero aquí también sus caminos divergen.

Para las mujeres burguesas, los derechos políticos son simplemente una forma posiblemente más conveniente y sólida de encontrar un lugar en un mundo construido sobre la explotación de los trabajadores. Para las mujeres de la clase trabajadora, es un paso en la difícil y pedregosa escalera que conduce al anhelado mundo del trabajo.

El camino de las mujeres trabajadoras y el de las sufragistas burguesas se separaron hace mucho tiempo. Las metas que la vida les propone son muy diferentes; los intereses de las mujeres trabajadoras y los de los empleadores, de las empleadas domésticas y los de las "damas" son muy contradictorios… No hay, ni puede haber, un punto de contacto, conciliación, unión… Por lo tanto, ni un día de la mujer, ni asambleas especiales de mujeres trabajadoras, ni un periódico exclusivo para ellas deberían atemorizar a las trabajadoras.

El trabajo dirigido a las mujeres trabajadoras no es más que una manera de despertarlas, de incorporarlas a las filas de quienes luchan por un futuro mejor… El Día de la Mujer y todo el esfuerzo minucioso y lento para promover la conciencia de clase entre las mujeres trabajadoras no provocan una división, sino una unión de la clase trabajadora.

Que las mujeres trabajadoras participen en el Día de la Mujer con la alegría de servir a una causa común a todas las clases y luchar junto a ellas por su liberación.

Gracias a  JACOBIN y a la colaboración de Manuel de la Rosa

https://jacobin.com.br/2021/03/o-significado-do-dia-internacional-da-mulher/