Ayer y hoy: Tsunamis, guerras, inundaciones - por Emilio Díaz Miranda
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Ayer y hoy: Tsunamis, guerras, inundaciones
Emilio Díaz Miranda
En la fachada del campo nazi de concentración y extermínio de Auschwitz, hoy un museo memorial para recordar crímenes de los nazis, aparece escrita la frase: “Los pueblos que no conocen su historia, están condenados a repetirla”.
Nuestro mundo acual no acaba de salir de un constante estado de alarma. Nuevos dictados de los gobiernos para mayor cantidad de armamentos y propaganda bélica disfrazada de defensismo. Poco después de que la señora Von der Leyen regresase con cabeza gacha y un humillante acuerdo con el prepotente Presidente Trump, los noticieros informan de catastrofes de orígen natural en Rusia y Asia. Todo parece inclinarse hacia un pensamiento pesimista. Hay una forma pesimista que es derrotista y otra forma pesimista como la preconizada por Antonio Gramsci que es un elogio de la voluntad. Hace falta dominar el arte de la perseverancia para reponerse ante tantas adversidades y sostener, con la más sólida determinación, una convicción: pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad… hasta vencer.
Del terreno politico pasamos al terreno de la Naturaleza. Este miercoles 30 de julio varios tsunamis han arremetido contra el Lejano Oriente de Rusia y el norte del imperial Japón, Al mismo tiempo se alarmó la Cuenca del Océano Pacífico que afecta a los países hispanoamericanos, después del terremoto de magnitud de 8,8 en la costa Este de Rusia.
Los organismos oficiales rusos han registrado olas de gran tamaño, entre 3 y 5 metros de altura en la península de Kamchatka. Cuatro enormes olas alcanzaron e inundaron la costa de una de la isla Kuriles del Norte. La primera de las olas avanzó unos 200 metros tierra adentro y la siguientes olas dañaron las infraestructas del Puerto de Severo-Kurilsk. Unos 2.000 habitantes pudieron ser evacuados.
Al mismo tiempo, en Japón otro tsunami con olas de 1,3 metros golpeó Miyagi, un puerto en el norte de Japón, en la costa del Pacífico, a las 13H52 (04H52 GMT), según informó la Agencia Meteorológica.
Sismo más potente desde 1952 en Kamchatka, octavo del mundo
El sismo se sintió a las 23H25 GMT del martes y su epicentro se situó a unos 136 kilómetros al este de la ciudad de Petropávlovsk-Kamtchatski, en la península de Kamchatka, a una profundidad de 19 kilómetros, según el Servicio Geológico de Estados Unidos (USGS).
El USGS anunció primero una magnitud de 8,0, pero luego lo actualizó a 8,8. Lo que supone que fue el sismo más potente desde 1952 en la región de Kamchatka, según el Servicio Geofísico de la Academia Rusa de las Ciencias.
Además, según el Instituto de Geociencias (IGEO) de España, es el octavo de mayor magnitud registrado en el mundo, superado este siglo por el ocurrido en Tohoku (Japón) en el pasado año 2011, que alcanzó una magnitud de 9,1, según el Instituto de Geociencias (IGEO) de España.
El Servicio Geológico de Estados Unidos (USGS), por su parte, afirma que el terremoto de magnitud 8,8 es uno de los 10 sismos más potentes en sus registros.
Al menos seis ondas tsunámicas estremecieron la región oriental rusa después del sismo principal, una de magnitud 6,9 y otra de 6,3.
¿TSUNAMI NATURAL O CASTIGO DE DIOS?
Un tsunami es un fenómeno natural repentino generado por la perturbación de las aguas mar adentro por algún evento geológico, el tsunami más común es debido a terremotos, se caracteriza por olas que llegan a superar los 25 metros de altura y son uno de los fenómenos naturales más destructivos. Los enemigos europeos de Putin no dudarán en afirmar que tal desastre es el merecido castigo de Dios al malvado Putin. Y hace siglos cuando el tsunami de Portugal de 1755 ya se especulaba teológica y políticamente sobre las causas naturales o de castigo divino como veremos luego.
Un volcán en Siberia entra en erupción tras el potente terremoto de Kamchatka.
El Kliuchevskói, el volcán activo más alto de Eurasia, situado en Siberia, entró en erupción tras el potente terremoto registrado la pasada madrugada en la península de Kamchatka, según ha informó el Servicio Geofísico Unificado de la Academia de Ciencias de Rusia. “Justo ahora mismo, el Kliuchevskói está en erupción”, ha dicho en su canal de Telegram. Según esta fuente, “se observa un vertido de lava ardiente por la ladera occidental” acompañada de una “gran luminosidad y explosiones” sobre el volcán. Este volcán de 4.800 metros de altura tiene una boca principal con un diámetro de alrededor de 700 metros, además de unas 80 fumarolas en sus laderas. Está ubicado a 30 kilómetros de la localidad de Kliuchi del distrito de Ust-Kamchatski, habitado por más 4.000 personas.
Tsunamis: origen y sistemas de alerta temprana
Los tsunamis son enormes olas causadas por trastornos geológicos en el océano. Estos desastres naturales pueden tener efectos devastadores en las zonas costeras y la vida humana: "Lo peligroso no es sólo la altura de los tsunamis, sino los flujos de agua y las inundaciones, que pueden causar daños en playas, puertos, casas y calles. Si se trata de un puerto pequeño y la línea de costa es muy baja, un tsunami podría ser más casi mortal".
Los tsunamis pueden ser activados por varios fenómenos geológicos. El desencadenante más común es el terremoto submarino. Si la corteza terrestre se rompe a lo largo de una línea de falla, esto puede conducir a un cambio repentino en el fondo del mar. Este cambio crea una gran cantidad de energía cinética que se extiende a través del agua en forma de ondas.
La fuerza de un tsunamis depende de varios factores, incluido el tamaño del terremoto, la profundidad del epicentro, la distancia a la costa y la topografía del fondo del mar. Cuanto más cerca esté el epicentro en la costa y más plano del fondo del mar, más fuerte será el tsunami.
Otro desencadenante de tsunamis son las erupciones submarinas de los volcanes. Si un volcán se rompe bajo el agua, esto también puede liberar una gran cantidad de agua y energía en forma de olas. Sin embargo, este tipo de tsunamis ocurre con menos frecuencia que los causados por los terremotos.
HACE SIGLOS EN ALEMANIA, CANARIAS, ETC
Con razón o con ánimo sensacionalista se recuerdan fenómenos similares en los pasados tiempos. Asi se recuerda que en 1858 se registraron olas de gran altura en la costa alemana. Se sospechó un deslizamientos de tierra o un maremoto. Para ser un verdadero tsunami en costas alemanas tendrían que darse especiales condiciones. Así un fuerte maremoto en el Atlántico Norte o un enorme deslizamiento de tierras submarinas originarían un desplazamiento masivo de aguas y las ols tendrían que extenderse durante cientos de kilometros. Los llamados meteotsunamis son debidos a cambios bruscos de la presión atmosférica, pero son caso excepcionales. Y son mucho más flojos que los tsunamis clásico y no suelen documentarse.
En Canarias, según algunos científicos de tiempos pasados se habló hipotéticamennte de que el colapso del flanco oeste del volcán Cumbre Vieja, en la isla de La Palma provocaría un deslizamiento masivo que podría provocar un mega-tsunami que cruzaría el Atlántico. Pero estudios posteriores han demostrado que un colapso así sería extremadamente improbable y que cualquier desprendimiento real sería más pequeño, con efectos locales limitados a olas de entre 3 y 5 metros.
EL TERREMOTO DE LISBOA DE 1755
Por otro lado, Canarias está cerca de la Zona de Fractura de Azores-Gibraltar, origen del terremoto de Lisboa de 1755. Un seísmo de magnitud similar podría generar olas moderadas (1–3 m) que alcanzarían las islas entre 1 y 2 horas después, como ocurrió en las fechas que estremecieron la capital de Portugal.
El 1 de noviembre de 1775 se produjo el devastador terremoto de Lisboa, con una magnitud estimada entre 8,2 y 9,2. Este potente seísmo tuvo su origen en el mar, cerca del Cabo de San Vicente, y sus consecuencias fueron catastróficas: incendios de gran magnitud en Portugal y un tsunami que impactó en varias zonas de Europa. El terremoto, junto con el tsunami y los incendios que se desencadenaron, se tradujo en una devastadora pérdida de vidas, y en la destrucción de gran parte de la ciudad de Lisboa.
Se calcula que entre 60000 y 100 000 personas fallecieron a causa del desastre, una cifra alarmante para una ciudad que contaba con aproximadamente 275 000 residentes por entonces. Además de la enorme pérdida de vidas, numerosos ciudadanos resultaron heridos y quedaron sin hogar. La magnitud del evento superó la capacidad de las autoridades y la comunidad para gestionar la crisis de manera efectiva.
El terremoto de Lisboa fue un acontecimiento global que supuso un antes y un después en la manera de entender el mundo. Un temblor originado cerca de las Azores provocó un debate respecto a cuestiones religiosas, políticas, sociales y filosóficas por toda Europa. Pese a que el terremoto se sintió en Europa sobre todo en Portugal y España, aquí no tuvo la relevancia intelectual que obtuvo en Francia, Inglaterra o Alemania, por diversos motivos.
El terremoto de Lisboa, acaecido en la mañana del sábado 1 de noviembre de 1755 se notó en España, sobre todo en la zona occidental y Sur, a través del terremoto y del maremoto que asoló las cosas onubenses y gaditanas. Las cifras oficiales hablan de 1275 fallecidos, la mayoría engullidos por el mar o sepultados en casas e iglesias. El seísmo supuso un duro golpe al optimismo ilustrado y empezó a mostrar las debilidades teóricas y pragmáticas de la teodicea, originando un debate filosófico que pervivió durante mucho tiempo de la mano de autores como Rousseau, Kant o Voltaire.
Más allá de la cantidad de sermones y prédicas que se hicieron desde el mismo día del seísmo, hubo ciertas personas que intentaron llevar a cabo una explicación racional.
TERREMOTO DE LISBOA AGOSTO 2024
El Instituto Geográfico Nacional (IGN) detectó un seísmo de magnitud 5,5 durante la madrugada del lunes 26 de agosto, al sur de Lisboa, en el océano Atlántico. El temblor ocurrió exactamente a las 06:11 horas (hora peninsular española), siendo las 05:11 horas en Portugal. El epicentro se situó a una profundidad de 28 kilómetros.
El movimiento telúrico no sólo se sintió en Portugal, también en diversas localidades de España, particularmente en la provincial de Huelva, y en algunas zonas de Marruecos. A pesar de que que el movimiento sísmico generó cierta preocupación, no sen registraron daños significativos ni víctimas.
Una falla altamente activa fue la causante de tal terremoto, y resultó ser la misma que desencadenó el devastador tsunami que hace casi tres siglos arrasó Portugal y el sur de España.
El terremoto reforzó aún más el pesimismo y el deismo filosófico de Voltaire. Debido a la prevalencia del mal, argumentó, no podría existir una deidad amorosa y benévola que interviniera en los asuntos humanos para recompensar a los virtuosos y castigar a los culpables. En cambio, afirmó que el desastre reveló la naturaleza abyecta e ignorante de la humanidad. Para Voltaire, la gente bien podía esperar un estado más feliz, pero esperar más era contrario a la razón.
Pero habría que rescatar que lo más resaltante en este punto, más allá de la concepción compartida de Voltaire con los de la Ilustración sobre la religión, es la propuesta que él hace para una Francia que se salía de las guerras religiosas (siglos XVI y parte del XVII) pero que mantenía una aristocracia muy conservadora la cual se resistía a los cambios que traía consigo el capitalismo de corte liberal, que terminara desembocando en lo que Voltaire siempre desprecio la intervención de la “sinrazón” y la barbarie en los cambios políticos, lo que pasaría a llamarse la Revolución Francesa de 1789.
En vísperas de la Revolución Francesa y derrocamiento de la Dinastía de los Borbones franceses y su Monarquía Católica y Apostólica, Voltaire solía decir que cada noche de 24 de Agosto, en el aniversario de la matanza de los no-católicos en la Noche de San Bartolomé, le subía la fiebre. Veía en aquel pseudo-cristianismo vaticano-borbónico una religión del horror, de la sangre, de la guerra. Por eso su batalla no era sólo filosófica en el mundo de las ideas, sino también política.
Voltaire como gran escritor escribió un “Tratado de la tolerancia” que publicó en 1763 y fue adversario del fanatismo y de la intolerancia. Se puede decir que defendió la tolerancia por encima de todo. Son célebres sus palabras: “No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”, palabras que entienden a la tolerancia hermanada con la libertad de expresión.
Como se ve todo lo contrario al Tratado Activo de Intolerancia y Despotismo que trata de imponer Trump a nuestro mundo todavía libre. Y el Tratado sobre la Tolerancia es la temprana contrapartida de Trump, de los gobiernos belicistas y de los Tratados o Acuerdos de Rearmamento que se nos predican e imponen.
Como ha escrito Ferrater Mora:“La razón es para Voltaire, a diferencia de lo que será para Hegel, no lo que se impone por sí mismo, sino algo que el hombre debe por su propio esfuerzo conquistar.” (Cuatro visiones de la historia universal)
