Trump no tiene alma

THE CHRIS HEDGES REPORT

Trump es peligroso no solo por su imbecilidad y su narcisismo desenfrenado, sino porque carece de los atributos fundamentales de empatía y comprensión que definen el alma humana.

Las realidades más profundas de la existencia humana suelen ser aquellas que jamás podrán medirse ni cuantificarse. Sabiduría. Belleza. Verdad. Compasión. Coraje. Amor. Soledad. Dolor. La lucha por afrontar nuestra propia mortalidad. Una vida con sentido.

Pero quizás el mayor enigma sea el concepto de alma. ¿Tenemos alma? ¿Tienen alma las sociedades? Y, fundamentalmente, ¿qué es un alma?

Filósofos y teólogos, entre ellos Platón, Aristóteles, Agustín y Arthur Schopenhauer, han reflexionado sobre el concepto de alma. Schopenhauer, por su parte, prefirió definir la fuerza mística que reside en nuestro interior como voluntad , mientras que Sigmund Freud empleó el término griego psique. Sin embargo, la mayoría ha aceptado, independientemente de la definición, alguna versión de la existencia del alma.

Si bien el concepto de alma es opaco, la falta de alma no lo es. La falta de alma significa que algo dentro de nosotros está muerto. Los sentimientos y las conexiones humanas básicas se han apagado. Quienes carecen de alma no tienen empatía. Vi a personas sin alma en la guerra. Personas tan endurecidas por dentro que matan sin ningún sentimiento ni remordimiento demostrable.

Los seres sin alma viven en un estado de insaciable autoadoración. El ídolo que se han erigido debe ser alimentado constantemente. Exige un flujo interminable de víctimas. Exige obediencia y sumisión absolutas, exhibidas públicamente en las reuniones del gabinete de Trump.

Supongo que los psicólogos definirían a las personas sin alma como psicópatas.

No escribo esto para entrar en un debate esotérico sobre el alma, sino para advertir sobre lo que sucede cuando quienes carecen de alma toman el poder. Quiero escribir sobre lo que se pierde y las consecuencias de esa pérdida. Quiero advertirles que la muerte, nuestra muerte —individual y colectivamente— no significa nada para quienes carecen de alma.

Esto hace que los seres sin alma sean muy, muy peligrosos.

Quienes carecen de alma no tienen conciencia de sus propias limitaciones. Se nutren de un optimismo insaciable y autoengañoso, recubriendo sus actos más crueles y sus derrotas más amargas con una apariencia de bondad, éxito y moralidad.

Aquellos que carecen de alma —como escribe Paul Woodruff en su pequeña obra maestra « Reverencia: Renovando una virtud olvidada »— no tienen la capacidad de sentir reverencia, asombro, respeto ni vergüenza. Creen que son dioses.

Quienes carecen de alma no pueden responder racionalmente a la realidad. Viven en burbujas de eco autoimpuestas. Solo oyen su propia voz. Los rituales y ceremonias cívicas, familiares, legales y religiosas que transportan a quienes poseen alma al reino de lo sagrado, a un espacio donde reconocemos nuestra humanidad compartida, obligándonos, al menos por un instante, a la humildad, carecen de sentido para quienes no tienen alma. Quienes carecen de alma no pueden ver porque no pueden sentir.

Los seres sin alma, esclavizados por el narcisismo, la codicia, la sed de poder y el hedonismo, son incapaces de tomar decisiones morales. Para ellos, las decisiones morales simplemente no existen. La verdad y la mentira son idénticas. La vida es transaccional. ¿Me beneficia? ¿Me hace sentir omnipotente? ¿Me produce placer? Esta existencia limitada los excluye del universo moral.

Los seres humanos, incluidos los niños, son mercancías para los desalmados, objetos para explotar por placer, lucro o ambos. Vimos esta desalmagia reflejada en los archivos de Epstein. Y no fue solo Epstein . Amplios sectores de nuestra clase dirigente, incluyendo multimillonarios, financieros de Wall Street, rectores universitarios, filántropos, celebridades, republicanos, demócratas y personalidades de los medios, nos consideran insignificantes.

Tucídides lo entendió. La reverencia no es una virtud religiosa, sino moral. Woodruff llegó incluso a definirla como una virtud política. La reverencia por los ideales compartidos, escribe Woodruff, es lo único que puede unirnos. Es el único atributo que garantiza la confianza mutua. La reverencia nos permite recordar lo que significa ser humano. Nos recuerda que hay fuerzas que no podemos controlar, fuerzas que jamás comprenderemos, fuerzas de la vida que no creamos y que debemos honrar y proteger —incluido el mundo natural— y fuerzas que nos permiten momentos de trascendencia, o lo que en términos religiosos llamamos gracia.

«Si deseas la paz en el mundo, no ores para que todos compartan tus creencias», escribe Woodruff. «Ora, en cambio, para que todos sean reverentes».

La autocelebración de Trump se manifiesta en su limitado vocabulario de superlativos y en el cambio de imagen de los monumentos nacionales. Derriba el Ala Este para construir su ostentoso y enorme salón de baile de 400 millones de dólares. Propone un arco conmemorativo de 76 metros de altura, adornado con estatuas doradas y águilas, en su honor, un arco que será más grande que el Arco del Triunfo erigido por el dictador norcoreano Kim Il Sung en Pyongyang. Está planeando un "Jardín Nacional de Héroes Americanos" que incluirá estatuas de tamaño natural de celebridades, figuras deportivas, políticas y artísticas que Trump considera políticamente correctas, además, por supuesto, de sí mismo. Su rostro adorna las fachadas de los edificios federales en enormes pancartas bien iluminadas. Cambió el nombre del Centro Conmemorativo John F. Kennedy para las Artes Escénicas a Centro Conmemorativo Donald J. Trump y John F. Kennedy para las Artes Escénicas. Añadió su nombre a la sede del Instituto de Paz de Estados Unidos. Ha anunciado una nueva flota de buques de guerra estadounidenses denominada acorazados de la clase Trump.

El presidente estadounidense Donald Trump sostiene una fotografía del nuevo salón de baile durante una reunión con el secretario general de la OTAN, Mark Rutte, en el Despacho Oval el 22 de octubre de 2025. (Foto de Salwan Georges/The Washington Post vía Getty Images)

Estos monumentos no solo rinden homenaje a Trump, sino también a una ética pervertida, a la insaciable autoadoración que define el vacío interior de los desalmados. Monumentos, templos y santuarios nacionales dedicados a la justicia, el sacrificio y la igualdad, que nos exigen humildad e introspección, que requieren capacidad de reverencia, desconciertan a los desalmados.

Los seres sin alma carecen de sentido estético. No tienen sentido del equilibrio, la simetría ni la proporción. Cuanto más grande, más ostentoso, más cubierto de pan de oro, mejor. Buscan aislarnos de todo y de todos, arrearnos con ofrendas a los pies de Moloch.

Cuando los desalmados hacen la guerra, lo hacen impulsados ​​por un perverso afán de erigir un monumento a sí mismos. Cuando la guerra se complica, como está ocurriendo en Irán, los desalmados, incapaces de comprender la realidad, exigen mayores niveles de violencia y destrucción. Cuanto más fracasan, más convencidos están de que todos los han traicionado, más se sumergen en una furia tiránica.

Trump, ante la posibilidad de una humillante derrota en Irán, reaccionará con furia descontrolada. No le importa cuántos sufran y mueran. No le importa qué armas, incluidas las nucleares, deba emplear. Debe triunfar, o al menos aparentar triunfar.

«Padres y maestros, me pregunto: "¿Qué es el infierno?"», pregunta el padre Zosima en «Los hermanos Karamazov» de Fiódor Dostoievski. «Yo sostengo que es el sufrimiento de ser incapaz de amar».

Esta es la desgracia de los desalmados. En su miseria, buscan convertir su infierno en el nuestro.