Francisco Morote, de Attac Canarias reúne estos artículos que certifican tres realidades: Uno: Que la Deuda pública mundial, ya esclavizadora, se está haciendo esperpéntica: si a primeros de año triplicaba el PIB planetario, ahora, la detención de la actividad causada por la pandemia la aumentará uno o dos puntos. llegará a ser cinco veces todo lo que produciría la Humanidad en tiempos normales. Dos: que esta locura supone un aumento desquiciado de los beneficios de la banca estafadora mundial, que cobrará intereses, por un dinero que ni es suyo ni le cuesta nada, porque el desbarramiento neoliberal hace que los Bancos centrales derramen sobre ella todo el dinero artificial que quiera, sin coste. Tres:  Que, como consecuencia lógica de las otras dos, la única solución para no ya el mantenimiento de la economía sino para la mera supervivencia de la Humanidad (descartando el 1% que lo mama todo) es que la Deuda no se pague y que la recuperación de la crisis se haga con dinero que no genere Deuda, es decir, impuestos a la riqueza, incautación de los fondos atesorados en las guaridas fiscales y emisión de dinero, que no supondrá inflación si se destina a fines sociales y productivos. Esto significa que no hay que darle ese dinero a los ricos, que se lo estallan en la especulación financiera, sino a los pobres, que lo dedican inmediatamente al consumo, por lo que va en el mismo momento a la producción.

La deuda mundial aumenta a un 322% del PIB del planeta  EFE, CINCO DÍAS EL PAÍS, desde un informe del Instituto de Finanzas Internacionales, IFI

Pedro Baños: “Alguien va a aprovechar para esclavizarnos” con la deuda  Alberto García, MONCLOA 

Para combatir el Covid-19: ¿Por qué y cómo se ha de suspender inmediatamente el pago de la deuda? Eric Toussaint, (CADTM) PÚBLICO - EL SALTO

La deuda como sometimiento a las políticas neoliberales Qué significa vivir en deudocracia  Mariola Olcina Alvarado, CADTM

Nadie pagará las deudas de esta crisis José García Domínguez, LIBRE MERCADO

  COVID-19: Lucha contra la recesión: inversión pública, no deuda, Andrew Spannaus, CONSORTIUM NEWS

Deuda, la otra forma de la esclavitud, Juan Torres en PÚBLICO

Francisco Morote, de Attac Canarias nos hace el regalo de aportar estos dos artículos, con otro punto de vista, desde Cuba, sobre la pandemia coronavírica. Otro punto de vista, pero muy cercano, al de Morote y al mío, Chema Tante. Los artículos son Coronavirus: lecciones insospechadas, de María Victoria Valdés Rodda en el veterano BOHEMIA y El fin del mundo según los ricos, de Enrique Milanés León en e siempre combativo JUVENTUD REBELDE. Valdés Rodda se apoya en Martí, Cecilia Zamudio, Naomí Klein, Sergio Rodríguez Gelfenstein, Julius Fucik, Ángeles Maestro (la autora dice Ángel, pero sin duda es un lapsus) y hasta el venezolano Jorge Arreaza, para montar un alegato contra el neoliberalismo y el egoísmo USA, que compara con la actitud solidaria de Cuba, que ha derramado sus legiones médicas por el mundo. Por su parte, Milanés León nos cuenta como la gente rica está reaccionando de la misma manera insolidaria que lo hizo cuando la amenaza atómica estaba más presente, construyendo refugios herméticos, a un coste tan altísimo como innecesario. ¡Cuántas mascarillas, guantes y pruebas se pagarían con esos refugios, monumento del egoísmo.

Luis González Reyes, en artículo que señala en EL SALTO Francisco Morote, de Attac Canarias, nos imparte una serena lección sobre las muchas enseñanza que pueden extraerse de este drama virológico que azota a la Humanidad. En verdad, un artículo de muy obligada y detenida lectura. Claro, añado yo, Chema Tante, que, como de costumbre, quienes tienen que leer estas cosas, la gente que gobierna y que mangonea la economía, ni las lee ni, mucho menos, las asumen

Curiosa información, la que señala Federico Aguilera Klink en PV MAGAZINE. La picaresca llega a todos los lados. También a la industria de las energías limpias. Una simpática gente siciliana, que agarraba paneles fotovoltaicos desechados, enviados al reciclaje, pero que eran recuperados y vendidos en países pobres. Fastuoso. Y esto hace pensar en el cuidado que habrá que poner. No solamente al enviar materiales para el reciclado, a empresas confiables, sino también a la hora de comprar nuevos, no encargarlos a cualquiera. Porque pillos lo hay en todas partes, no solamente en Sicilia.

Felipe Borbón, VI (y espero yo, Chema Tante, que último de lo que queda del imperio español) se fue a Cuba, de la mano del ínclito Borrell y se puso a alegar de democracia y de derechos humanos. Como dice un tuit de estos días, "Felipe vende democracia en Cuba y armas en Arabia Saudí). El coherente veterano militante socialista y republicano insigne, Antonio Aguado, señala en PÚBLICO estos certeros artículo de Danilo Albín y, Editorial en PÚBLICO, sobre la arrogancia real en tierras de lo que para Canarias siempre fue Cubita la bella. 

"¡El horror fascista!, exclama Federico Aguilera Klink, al señalar este curso de táctica política que dirige a la izquierda del mundo Atilio Borón, desde CUBA DEBATE o REBELIÓN. El eminente politólogo se apoya en lo sucedido en Bolivia para decirle a las fuerzas populares cómo deben actuar en su resistencia a la ofensiva neoliberal. Pero yo, Chema Tante, mucho me temo que las direcciones de las  izquierdas, en su arrogancia incomprensible, no le van a hacer puñetero caso. Como siempre, y así nos va.

Válidas, justas, sensatas, reflexiones que hace el medio mexicano LA JORNADA en su editorial, que recoienda Francisco Morote, de Attac Canarias. En efecto, junto a la noticia algo consoladora de que no se destruyó totalmente  Notre Dame, irrita un poco que la consternación provocada por este incendio haya sido desmesuradamente mayor que los suscitados por otras catástrofes culturales en otras partes del Mundo. Como tampoco es menos cierto que de este y de muchos más desastres, hay que responsabilizar a la pasividad oficial. Y, por último, me parece a mí, Chema Tante, muy bien administrada la cachetada que le manda el editorialista mexicano a quienes creen que Notre Dame es un bien cultural europeo, olvidando que la cultura es universal

Nunca será más actual la consigna leninista de que "la revolución no se hace, sino que se organiza". Pero la propia organización no crece en el vacío, sino en el desarrollo de la lucha de clases en un marco económico e histórico concreto, y por la irrupción de fuerzas teóricas de gran calado que irrumpen "desde fuera" en el movimiento obrero y popular.