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En su incansable tarea de divulgación histórica de aplicación política, Eduardo Montagut, desde EL OBRERO ofrece este interesante texto sobre los orígenes de la ideología fascista. Y yo, Chema Tante, agrego que el fascismo legitima y normaliza el principio de la selección natual de las especies, según el cual es ley natural y conveniente que el fuerte domine y se aproveche del débil. Un concepto que se sublima con el neoliberalismo, que consagra que el más fuerte económico es quien tiene derecho a la vida, en tanto que los más débiles tienen que supeditarse.

Yo no me cansaré de elogiar el abnegado, impagable, valioso trabajo de recuperación histórica que hace Eduardo Montagut desde EL OBRERO. Los textos que escribe o desempolva Montagut refuerza la idea de que el espíritu democrático y progresista, la preocupación social, en los pueblos del estado español se fue forjando a lo largo de los años. No es, como hay quien se lo cree, que de repente la luz democrática se abrió en abril del 1931. Hubo mucha gente trabajando desde antes. Como ese hito que cuenta el historiador que se produjo en el Sexenio Democrático, entre la Gloriosa en 1968 y la trastada de Martínez Campos en 1874. Lamentablemente, esa luz sí se apagó de repente, como ya ocurriera en ese 1874, por la obra y desgracia del golpe de la oligarquía caciquil entre 1936 y 1939, que puso en el poder al sanguinario dictador. Pero aunque el poder de la oligarquía apaga la luz democrática, el pueblo la mantiene.

Eduardo Montagut en EL OBRERO  recupera un texto de EL SOCIALISMO, combatiendo ya en 1927 la estupidez de la xenofobia. Y yo, Chema Tante, no me canso de insistir en la importancia de la tarea de investigación y recuperación documental que hace Montagut, demostrando de dónde vienen las esencias ideológicas del socialismo.

Eduardo Montagut en EL OBRERO se detiene a comentar el tratamiento que la oligarquía de la dictadura franquista le dio al 1 de mayo. Yo, Chema Tante, siempre insisto en que los "días" deben servir para recordar que la lucha no es de un día, sino de todos los días. Por eso creo que es interesante ver como el fascismo entiende la lucha obrera. Tenemos, como explica Monagut, un ejemplo vivo. El fascismo franquista abolió el 1º de mayo e instituyó "el 18 de julio", un día de tenderete y bailoteos pseudofolklóricos, despreciando las reivindicaciones de las trabajadoras y los trabajadores, Ahora que el fascismo, además de mantener el fondo del poder que nunca ha perdido, quiere recuperar también las formas frnquistas, es bueno que se sepa como trataba Franco a la gente del trabajo.

Eduardo Montagut en EL OBRERO trata sobre la abyecta manipulación que hizo el franquismo sobre la gente, con la educación. Y yo, Chema Tante, como víctima absoluta de ese sistema educativo, estoy en condiciones de decir algo que ya he dicho varias veces, Franco, inteligente, no era; pero listo, lo era como el hambre. Franco y la oligarquía a quien servía sabían que el más potente peligro que suponía la acción de la República era el de la renovación educativa que impulsaba. Por eso las maestras y los maestros, las y los docentes a todos los niveles, fueron el objetivo principal de la represión franquista, que asesinó, torturó, hostigó y neutralizó a esta legión abnegada de profesionales y la sustituyó por gente fanatizada o maniatada desde el poder. No es ninguna bobería, porque esos cuarenta años de marasmo educativo han producido esta sociedad alienada a la que le preocupa más las vicisitudes del Florentino futbolero que las trapisondas rapaces del Florentino empresario. Leer lo que escribió el vil Pemán para las comisiones de depuración, es al a vez deprimente y relevador. Y hay que decir que esa acción corrosiva en la educación se alivió en cierta medida en la pseudodemocracia por la entusiasta brega de profesoras y profesores en la escuela pública, pero que se ha mantienido en buena parte de la privada, por la presencia religiosas. En cuanto a la educación Superior, el asunto es complicado, porque en gran parte, los claustros han estado integrados por gente formada en la miseria franquista.

Eduardo Montagut en EL OBRERO publica un muy instructivo artículo, basado en un informe de la época de EL SOCIALISTA, sobre los logros sanitarios de la II República, desde su inicio. Y yo, Chema Tante, señalo que es muy instructivo y oportuno, porque, como dice Montagut, no solamente en el sector de la enseñanza y la cultura, sino en todos los órdenes del bienestar social, la República se aplicó al trabajo con diligencia y eficacia. Mientras la dejaron.

Eduardo Montagut, en EL OBRERO escribe sobre lo que para mí, Chema Tante, son los pilares de la acción de un partido de izquierdas. El sindicalismo y la formación militante. Algo que se ha olvidado, hace tiempo y que yo creo que es la razón de que los partidos de izquierda ahora hayan perdido tanto fuelle ideológico. La lucha de la izquierda debe ser la lucha  consciente del trabajo. Y esa lucha se centra en el sindicalismo y en la formación. Por eso fue lo que fue el PSOE del Pablo Iglesias del XIX y por eso el PSOE y el PODEMOS del Pablo Iglesias del XXI son lo que son.

No cesa la infatigable tarea de  Eduardo Montagut por aportar referencias sobre la democracia y sobre la República, que son sinónimos, en el contexto histórico en el estado español. Esta vez, en EL OBRERO, nos trae este recuerdo del reconocimiento que ya en los albores de la II República hiciera el belga Piérard a la acción cultural que se estaba desarrollando. Yo, Chema Tante, creo que en estos momentos en que la horda fascista voxeadora ppera sigue con su embuste colosal de asociar República con caos, es preciso recordar y reivindicar todo lo que hizo en su corta vida la república, y de todo lo que hubiera hecho, si no la truncan las armas nazis y fascistas y la carne de cañón mercenaria colonial.

Eduardo Montagut en EL OBRERO, recuerda el octogésimo aniversario del fusilamiento del presidente de Catalunya. Y yo, Chema tante, agrego que el nazi franquismo no solamente asesinó físicamente a este hombre sino, como solía hacer, asesinó la memoria de un hombre de estado. Se ha malinterpretado mucho la gestión de Companys. Se ha llegado a lanzar en contra suya la frase de Negrín "No hemos hecho una guerra para perder Catalunya", pero Companys bien podría decir que no dio su vida por la República para que Catalunya pertenezca a nadie. Entre estas dos posiciones de dos luchadores de la libertad, habrá que encontrar la solución para las tensiones territoriales gravemente presentes en esto de lo que va quedando del imperio de Castilla. Soluciones, desde el entendimiento entre dos grandes partes de las poblaciones, que tienen sentimientos distintos y que ninguna de ellas va a desaparecer, por mucho que se empeñen las otras

Eduardo Montagut en su continuo esfuerzo por aportar claves históricas valiosas, ofrece en EL OBRERO este artículo que muestra como el empeño por competir anula la gestión de gobierno. Los socialistas anulaban a los federales sus intentos de acción social, por considerarlos burgueses. Poco hemos aprendido, desde entonces, me parece a mí, Chema Tante