obrero

Eduardo Montagut en su continuo esfuerzo por aportar claves históricas valiosas, ofrece en EL OBRERO este artículo que muestra como el empeño por competir anula la gestión de gobierno. Los socialistas anulaban a los federales sus intentos de acción social, por considerarlos burgueses. Poco hemos aprendido, desde entonces, me parece a mí, Chema Tante

El malvado interés económico ha reavivado magnificándola, la alarma injustificada ante el fenómeno okupa. La publicidad mentirosa de aseguradoras y de empresas de alarmas introduce con taimadas y obvias intenciones falsas ideas en la opinión. La inmensa mayoría de personas que se meten en viviendas porque el estado no les protege en su derecho constitucional, lo hacen en espacios deshabitados y, generalmente, propiedad de bancas y demás empresas que los mantienen vacíos por causas especulativas. En este sentido, Eduardo Montagut recomienda este claro y Útil informe que ofrece, Ernesto Suñé Nicolás en EL OBRERO. La solución al problema está clara: No se trata e medidas policiales, judiciales, represivas. Bastaría con que el estado respetara y acatara la Constitución

Nota de Chema Tante: Reproduzco este recuerdo del  Art. 46 de la Constitución de la II República que hace EL OBRERO y que recomienda Eduardo Montagut. Pero llamo la atención sobre le hecho de que, para la República, los mandatos constitucionales no eran postulados simbólicos, como se hace en este reino que Felipe Borbón heredera de su padre Juan Carlos y de su abuelo en política. Franco. No. Para la república, los mandatos constitucionales debían ser respetados y acatados. Y en eso estaba y por eso se le levantó la derecha cerril que necesito la fuerza parda y negra nazi fascista para reducir al pueblo.

Digo yo, Chema Tante, que no es por más listo, que lo es sino porque no tiene la impunidad de la Constitución (aunque tiene la de la complacencia de la Justicia con los poderosos), pero  Felipe el pseudosocialista ha tenido un poco más de pudor en ocultar, aunque no lo haya conseguido del todo, la vida de crápula y los saqueos en que compite con el Bribón. ECO REPUBLICANO, TREMENDING de PÚBLICO informan sobre este servicio cívico que ha prestado javier Lezaola al sacar a la luz esta carta que el miserable Felipe González enviara a la familia de uno de los obreros asesinados bajo el mandato de Martín Villa. Sí el mismo franquista represor que ahora el tal Felipe defiende. Que me vengan ahora a ensalzar las maravillas de la Transición tramposa

En medio de todo el desastre sanitario, económico y social de la pandemia, no rebrote, sino continuidad, auqneu empresarios y políticos no se enteren, ha salido esta sentencia sobre el pazo de Meirás que Franco -también- se mamao por la cara. Aunque yo, Chema tante, tengo todavía mis dudas sobre loe particular, porque la sentencia es recurrible y se recurrirá y todo depende de que no caiga en otra instancia en manos de un juez o jueza franquista, y, por probabilidades puede caer. Pero el editorial de EL OBRERO, que recomienda Eduardo Montagut aporta, con brevedad agradable, dos claves sobre el asunto.

Para recordar que no hace falta ser comunista ni socialista para tener conciencia social. La II República fue animada y conseguida por fuerzas de muy variada ideología. Sin embargo, ya tenía un contenido de mucha responsabilidad de apoyo al trabajo y a las clases trabajadoras. Además, en los pocos años en que pudo funcionar, sin el acoso de la derecha culminado en el pronunciamiento de una parte del ejército con la ayuda nazifascista, la República demostró su vocación de cumplir con su Constitución, no como este régimen monárquico que mira a su texto máximo con un ojo abierto y otro cerrado. Para este régimen monárquico solamente son de aplicación las normas que favorecen a las gentes afortunadas.. Los derechos a la educación, al trabajo, a la salud, a la vivienda, son derechos "simbólicos" no ejecutables. Quienes reclamamos la República exigimos la vuelta a la normalidad truncada desde 1939. Constitución, ya la tenemos. No es necesario más que actualizarla. Un poco. Eduardo Montagut señala este recordatorio que hace EL OBRERO de un capítulo esencial de la Constitución del 31

Por esta vez, Eduardo Montagut abandona su incasable esfuerzo porbuscar y presentar puntos de referencia histórica para el socialismo y ofrece en EL OBRERO una interesante opinión sobre un personaje al que la dureza de la ida política (dureza a la que contribuye el propio personaje) y de los acontecimientos globales han impedido aquilatar en su justa medida. La salida -voluntaria, según su partido, pero que es un cese, según ella misma- de Cayetana Álvarez de Toledo de su puesto de portavoz del partido mal llamado popular en el Congreso permite al fin hablar de ella y no de lo que hace. Yo, Chema Tante coincido, por los mismos motivos con la fascinación de Montagut  por la aristócrata metida a fustigadora martillo de izquierdosos y separatistas. Es evidentemente cierto el alto nivel cultural y personalidad de la interfecta. Sin embargo, aprovecho para meter mi cuchara en el potaje de opiniones para decir que, en la mía, en mi opinión, el problema es que en el amplio bagaje cultural de Cayetana no se incluye la cultura política. Cayetana ha olvidado el papel de una diputada y, sobre todo, de una portavoz. Una portavoz no ocupa ese puesto para expresar su propia voz, sino el de su partido. Por eso, sus teorías de que la discrepancia no supone deslealtad, siendo ciertas, no son de aplicación en la función portavoceril.

Eduardo Montagut señala en EL OBRERO esta reseña del libro de Aleix Romero Peña. Y yo, Chema Tante, agrego que es importante, en estos momentos en que el feminismo tiene un papel protagónico en las luchas sociales, recordar que la mujer siempre ha estado presente y que lo conseguido en tantos años, en buena parte perdido con la maldita Reforma Laboral, se debe también a esa gran cantidad de luchadoras.

En su esfuerzo por dar a conocer la historia del PSOE y de las luchas obreras y democráticas en el estado español, Eduardo Montagut ofrece en EL OBRERO esta nota sobre el interés que despèrtaba en el PSOE la trayectoria del Partido Laborista británico

En un breve relato en EL OBRERO, Eduardo Montagut nos cuenta un episodio que, además de interés histórico encierra una oportuna sugerencia aplicable en estos momentos, no solamente  a las bases honestas -la mayoría- del PSOE sino a toda la izquierda. La necesidad de un autoanálisis ideológico y operativo. Montagut se refiere, concretamente,  a la iniciativa de un grupo de intelectuales, en el seno del Ateneo de Madrid, de acercar al mundo de la cultura y el pensamiento al partido socialista. Montagut se apoya en un artículo de  Rafael Urbano García fechado en 1913. Y yo, Chema Tante, recuerdo que el socialismo, la izquierda en general en este estado español se abrió paso, muy en especial, sobre los lomos de esas figuras insignes de militantes que procedían de las clases populares pero que se armaban de sólidas bases culturales. Algo que, en mi opinión se ha perdido en nuestros días, esa inquietud cultural del y de la militante de izquierdas. Por ejemplo ¿cuanta militancia de izquierda conoce lo que fue el fabianismo? De manera que lo que nos cuenta Montagut, dese la pluma de Urbano tiene, creo yo mucho interés. Hay que considerar también que el espinazo del PSOE, en esta etapa postfranquista-monárquica supuestamente democrática se ha constituido primordialmente sobre elementos de clase media lata e incluso bastante alta, lo que ha desembocado en una suerte de desconcierto ideológico. Mucho socialista de hoy, incluso en las capas de dirección, se encontraría con mucha comodidad en un partido conservador democrático. Y no hablo del Pp. En todo caso, el cuestionario sobre el que escribe Montagut, de hace más de un siglo, sería de muy útil aplicación en estos tiempos. Invito a examinarlo con detenimiento.