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En un breve relato en EL OBRERO, Eduardo Montagut nos cuenta un episodio que, además de interés histórico encierra una oportuna sugerencia aplicable en estos momentos, no solamente  a las bases honestas -la mayoría- del PSOE sino a toda la izquierda. La necesidad de un autoanálisis ideológico y operativo. Montagut se refiere, concretamente,  a la iniciativa de un grupo de intelectuales, en el seno del Ateneo de Madrid, de acercar al mundo de la cultura y el pensamiento al partido socialista. Montagut se apoya en un artículo de  Rafael Urbano García fechado en 1913. Y yo, Chema Tante, recuerdo que el socialismo, la izquierda en general en este estado español se abrió paso, muy en especial, sobre los lomos de esas figuras insignes de militantes que procedían de las clases populares pero que se armaban de sólidas bases culturales. Algo que, en mi opinión se ha perdido en nuestros días, esa inquietud cultural del y de la militante de izquierdas. Por ejemplo ¿cuanta militancia de izquierda conoce lo que fue el fabianismo? De manera que lo que nos cuenta Montagut, dese la pluma de Urbano tiene, creo yo mucho interés. Hay que considerar también que el espinazo del PSOE, en esta etapa postfranquista-monárquica supuestamente democrática se ha constituido primordialmente sobre elementos de clase media lata e incluso bastante alta, lo que ha desembocado en una suerte de desconcierto ideológico. Mucho socialista de hoy, incluso en las capas de dirección, se encontraría con mucha comodidad en un partido conservador democrático. Y no hablo del Pp. En todo caso, el cuestionario sobre el que escribe Montagut, de hace más de un siglo, sería de muy útil aplicación en estos tiempos. Invito a examinarlo con detenimiento.

Con este episodio vergonzoso de unos pueblos que, de repente, descubren los pies de barro -quizá mejor habría que decir, dorados- de un ídolo que le metieron a golpe de noticia de prensa, se ha avivado la siempre latente cuestión del sistema político en este estado español siempre por recomponer. Y quienes permanentemente pretenden que nada cambie rechazan todo debate con el consabido argumento de la oportunidad. Dicen ahora que no es momento de pensar en eso, cuando tenemos encima tan tremenda crisis sanitaria económica social. Pues yo, Chema tante que creo nunca sobra el debate, digo que quizá esta sea una oportunidad para pensar y comparar pensamientos, en lugar de abalanzarnos a las mesas y barras de bares a trasegar cerveza y demás, para luego, en lugar de compartir opiniones, compartir alegremente el letal virus. Y en esa línea, son muy útiles los elementos de juicio que viene de la Historia. No es aquello de que la repiten los pueblos que la olvidan Lo que les pasa a los pueblos que olvidan o ignoran su Historia es que caen en la psicosis. Que se vuelven locos, para entendernos. que es, evidentemente, lo que les ha pasado a los pueblos que componen, de grado por fuerza el estado español. Eduardo Montagut mantiene su épica lucha contra el olvido de la Historia. Esta vez, con este rápido pero agudo análisis del pensamiento canovista. Porque, contra quienes no salen del todo o nada, blanco y negro, es precio encontrar valores en dónde los valores estén, aunque se rechacen otras partes. En Cánovas, en su contexto, en su momento, en su circunstancias están presentes muchos valores que, de haber sido asumidos, quizá otra hubiera sido esta triste Historia. Y no dejen de lado la alusión a la metamorfosis copernicana que se ha autoadministrado el carlismo. Si Galdós lo viera...

Eduardo Montagut, desde EL OBRERO y, lo dice él mismo, con todas las cautelas debidas, hace un análisis comparativo de los episodios de restauración monárquica en este estado español

Otro de los muchos efectos positivos que ha traído la pandemia. El drama de las personas sin hogar solo afectaba a la gente cuando lo tenían delante, de pasada. Únicamente las voluntarias y los voLuntarios de las ONG, Cáritas, Nueva Vida, las y los profesionales del Trabajo Social y algunos ayuntamientos se ocupaban de paliar los padecimientos de estos seres humanos que han cometido el tremendo delito de ser pobres y no poder contar con un techo sobre sus cabezas. El confinamiento ha obligado  buscar soluciones, para que las y los parias no anduvieran por esas calles. Miguel Ramos escribe un comprometido reportaje que sirve EFE y difunden EL OBRERO y la web de COPE. lo recomienda Eduardo Montagut

Muy oportuna nota, cerquita del 8M, que Eduardo Montagut dedica desde EL OBRERO y desde su blog personal, a los escritos de Pedro Rodríguez de Campomanes (1723-1802) sobre el trabajo "mujeril".

La crisis de El Salvador nos puso a todo el mundo en vilo. Otra república latinoamericana donde se tumba la frágil democracia. El coherente veterano militante socialista Antonio Aguado señala el primer acto del espectáculo, mediante la información de EFE - PÚBLICO y el segundo acto, en EL OBRERO.

Lo que falta ahora, es el desenlace. Está claro que el presidente salvadoreño Bukeke intentó sltarse la división de poderes cuando vio peligrar el tenderete financiero montado con ese plan anti pandillas. Un montón de dólares para comprar armas y hasta un  barco, mediante un crédito USA del cual siempre, ustedes saben, se deslizan algunas cosilla para quién lo monta. Per, según nos cuenta Hugo Sánchez en EL OBRERO, el Supremo se ha puesto al lado del Congreso. Do-s poderes contra uno. Veremos a ver quién gana. Yo, Chema Tante, me atrevo  a decir que encontraran alguna manera para que a Bukeke no se le encharque el negocio.

Lo sirve EFE y lo difunde, entre otros tantos medios, EL OBRERO, LA VANGUARDIA, MUNDO LIBRE... y lo debería leer Bolsonaro, que se está cargando la Amazonia. Pero este planeta, que corre el riesgo, cierto hasta ahora, de perder la habitabilidad para la Humanidad, depende de la Amazonia.  Y lo que dice EFE que dice Sandra Ríos, del Instituto del Bien Común de Perú, a partir de un estudio que ha hecho, es que buena parte de la esperanza de recuperación de la sostenibilidad, está en la Amazonia, gracias a las buenas prácticas ambientales de la gente indígena. Esa gente que las sociedades "civilizadas" consideran salvajes, pero que han mantenido para la Humanidad una reserva ambiental vital.

Díganme ustedes si esto que dice Rupert Read, de Extinction Rebellion en EFE VERDE y del que reproduce algunos pedazos EL OBRERO, no es la pura verdad. Díganme si no tiene toda la razón que pueda tenerse. Y, a continuación, busquen alguien que nos explique por qué este texto no está reproducido, comentado ensalzado en todos los medios responsables y comprometido de este estado de nuestras desgracias. Lo de DAVOS es un insulto y una provocación, no solamente a la gran mayoría de personas que sufren el castigo de las políticas neoliberales, sino a toda la Humanidad, gente rica incluída, porque lo que se cuece en Davos es la ruina de este Planeta

Begoña Piña, periodista entendida en cosas de cultura en general y cine en particular, entrevista a este hombre que, habiendo llegado a pureta, mantiene incólume la sensibilidad social de toda su vida. Ken Loach. La entrevista va asunto de la última película  del comprometido director, Sorry We Missed You, sobre la que ya yo, Chema Tante, tuve el placer de publicar un buen artículo de Antonio Cabrera de León  que merece la pena releer, como complemento a esta sabrosa entrevista en PÚBLICO que recomienda el coherente veterano militante socialista Antonio Aguado.

EL OBRERO publica este artículo de Eduardo Montagut. Como dice él mismo, es breve, pero muy interesante. Se trata de una semblanza de Tomas Paine, que nada menos que en el siglo XVIII ya proponía gravar las grandes propiedades, para pagar rentas mínimas y pensiones. Algo por aquellos entonces inconcebible; y más en los ambientes sajones, tan proclives a considerar al que es pobre culpable de su desgracia.