teodoro

El derecho civil primigenio, el más básico, es el derecho de autodeterminación. Ciertamente, las naciones son la forma que adopta el Estado burgués, el mercado común de la burguesía. Pero es también la primera plaza que deben conquistar los trabajadores. Y como vemos, los comunistas defienden los logros democrático-burgueses que son también triunfos de las masas ¿O acaso deberíamos prohibir los derechos humanos por aparecer durante la revolución francesa?

Bajo el colonialismo (período donde Europa conquista prácticamente todo el globo por la fuerza y anexiona sus territorios) las grandes metrópolis imperialistas se vieron en la obligación de crear Estados dependientes de su economía y sus países.

En DRAGARIA, Teodoro Santana ofrece uno de los -bastantes, pero nunca suficientes- homenajes a la memoria de Agustín Millares en su centenario. El testimonio de Teodoro se remonta a un acto de poetas en 1976, época turbulenta, pero llena de esperanzas. 

​El fascismo es una de las formas que puede adoptar el Estado capitalista. La existencia del fascismo presupone, además, un determinado estadio de desarrollo del capitalismo. Esta fase de desarrollo es el imperialismo, o sea, la etapa donde el capital financiero (y posteriormente bancario) centraliza y controla el resto de la economía. Es, también, el paso siguiente a la cartelización de las industrias.

En reciente ataque a Jan Sheijún (Idlib) muestra la actual situación de la guerra neocolonial Siria. Idlib estaba bajo control de los yihadistas financiados por estadounidenses y sus aliados. Que estados unidos haya apoyado a éstos en la zona es un hecho más que comprobado. Incluso fueron capturados militares británicos, norteamericanos y franceses.

En toda batalla interna de cualquier partido, sea de derechas, de izquierdas o nifúnifá, la burguesía interviene defendiendo sus propios intereses, posicionándose tanto con dinero como con la potencia abrumadora de sus medios de comunicación. La lucha de clases se manifiesta así en todo proceso político, independientemente de que los actores en liza aseguren “respetar los asuntos internos” de cada partido.

Como explicaba el presidente Rafael Correa a la inefable Ana Pastor, “desde que se inventó la imprenta, la libertad de prensa es la voluntad del dueño de la imprenta”. En una sociedad dividida en clases, la clase dominante procura que olvidemos esta verdad tan elemental. Y, a cambio, nos llena de propaganda sobre la “independencia” periodística, la “libertad de opinión”, el “periodismo de investigación”,  y otras zarandajas.

La batalla política en Podemos concluye de momento. El origen de tal enfrentamiento no se debe a la batalla de ideas o posiciones, sino a su inequívoco carácter de clase. Este enfrentamiento es a su vez una forma específica de la división de la izquierda política.

La ideología dominante en España (esto es, la ideología de su clase dominante) aún sigue poseída por su visión imperial, por su propia mitología de cómo llevaron graciosamente “la lengua, la civilización, la religión y la cultura” a los desarrapados de medio mundo, fueran amazigh de Canarias, indígenas americanos, “moros” o filipinos. Dentro de sus cabezas, el sol sigue brillando eternamente en sus dominios.

En Canarias, las relaciones sociales de producción se basaron, hasta hace relativamente poco, en la propiedad de la tierra. Esto significa, en primer lugar, que las relaciones productivas se presentan a menudo como relaciones personales (como explica Marx sobre las relaciones feudales en El Capital) y, en segundo lugar, que el peso y las consecuencias de las formas antiguo-regimentales aún sigue pesando en la mentalidad canaria.