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Entrevista de Gabriela Junquera en PÚBLICO a Sara Socas. Lo recomienda el coherente veterano militante socialista Antonio Aguado y yo, Chema Tante, aunque asumo que Sara Socas, además de su indiscutible calidad personal, representa a una parte de la juventud en este estado español, no creo que lo sea, lamentablemente, de toda. Hay mucha gente joven por ahí sumida en el letargo ideológico, en la inercia y en el inmovilismo. Yo no creo que ni entre la gente joven ni la menos joven sea la sensatez política la que predomine. No me hace ninguna gracia, pero creo que es mucho el trabajo que queda por hacer.

Pepe Mujica se apunta a la idea de que esta tragedia planetaria (ya se ha pasado del cuarto e millón de muertes, que se sepan) es una advertencia. Yo, Chema Tante, no tengo dudas. Esta es una queja de la Pachamama, Gaia, la Providencia, Dios, lo que ustedes quieran. La Naturaleza lleva ya tiempo avisando, sin que el neoliberalismo rampante quiera entender. No ha querido entenderlo y todo indica que sigue sin entenderlo. Acá, en Canarias, no vemos ningún plan, más allá de bonitas palabras, para encontrar otras actividades económicas. Lo único que se observa son los planes para volver a llenar los hoteles. Como baifas, están completamente locos. Esto solamente se arregla con la unión de la gente de abajo de todo el mundo. El artículo de Pepe Mujica, en EL PAÍS, reseñado por PÚBLICO, lo señala el coherente veterano militante socialista Antonio Aguado.

En INICIATIVA DEBATE, Domingo Sanz constata, a la vista de los acontecimientos actuales, que se mantienen las desgracias estructurales de un estado que viene directamente de la dictadura. 

Llevo días atendiendo como espectador al carrusel de comentarios y acusaciones que se cruzan por el asunto de la multimillonaria donación en equipos contra el cáncer del señor Amancio Ortega, de una parte, y el rechazo de Podemos a esta obra "caritativa" en la otra parte. Y va siendo hora de comentar algo, con más razón si aspiro a liderar Podemos en Canarias en unos días.

En primer lugar, si los estibadores no hubieran convocado huelgas, concentraciones y asambleas, así como hubieran hecho ya diversas demostraciones de su capacidad de parar el comercio marítimo en España y dañar mucho el de Europa, ni la ola de solidaridad –a pesar de críticas e infundios lanzados- para con ellos existiría y la presión sobre el Congreso de los Diputados, no estaría siendo tan efectiva. De tal forma que el gobierno del PP en este asunto vuelve a estar solo o al menos nadie se atreve a acompañarlo en su operación de enviar al paro a 6.500 trabajadores y trabajadoras, favoreciendo exclusivamente a multinacionales, norteamericanas en especial J.P Morgan, pero también rusas y chinas.

El pueblo gitano tiene al fin quien lo defienda. Felizmente, las gitanas y los gitanos han ido rompiendo el terrible cerco cultural a que estaba sometido su pueblo, y se observa un número creciente de profesionales de esa etnia que ocupan con toda normalidad puestos relevantes en la sociedad y contribuyen, con su testimonio y su actividad a la desaparición de tantísimos tópicos e infundios que se habían levantado durante siglos. Pero, claro, no siempre ha sido así. Y puede afirmarse que en este proceso de emancipación social, un tipo insigne, Juan de Dios Ramírez-Heredia ha ocupado un puesto relevante y pionero. Ahora, como digo y me congratulo, el trabajo de Juan de Dios está secundado por un montón de profesionales del pueblo romaní. Pero hubo un tiempo en el que solamente se le veía a él como ejemplo y prueba de que la gente gitana podía ser universitaria. En este artículo que publican ALAINET, REBELIÓN y CTXT CONTEXTO Y ACCIÓN, que recomienda Francisco Morote de ATTAC Canarias, Juan de Dios cuenta una sabrosa y aleccionadora anécdota ocurrida en el marco de la  la I Conferencia Mundial contra el Racismo celebrada en 2001 en Sudáfrica, Con Juan de Dios, los prtagonistas del episodio fueron Juan Carlos Aparicio, entonces ministro de Trabajo y Asuntos Sociale y, sobre todo, Fidel. Fidel, que como siempre, puso de relieve su sensibilidad social y su calidad humana.