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La ideología dominante puede así acometer su labor de desviar las precariedades de existencia de los proletarios deportados al Primer Mundo, tanto como las prácticas de oposición consecuentes.

Mi texto parte de una epistemología concreta: pienso la Antropología como una actividad definida en función de unos u otros destinos políticos. Es decir: las realidades que el poder toma como objetos suyos –las cualidades de estos objetos políticos- dan forma a unas u otras antropologías mediante el acto mismo de determinar una u otra racionalidad política (determinación de los medios en consideración a los fines). Desarrollo, en lo siguiente, algunas implicaciones y derivaciones de esta premisa.

La máxima Libertad-Igualdad-Fraternidad sintetizaba el ideal burgués de la sociedad. No eran sólo palabras

La burguesía, en su prepotencia y seguridad de sí, llegó a creer de veras que con el inicio de su reinado de Libertad no se precisaba ya de ideología

Pierre Bourdieu

La producción alienada está configurando un mundo social alienado y determinando autónomamente las relaciones que en él tienen cabida

Nietzsche llama “rebaños” a estas sociedades que consagran su actividad al sentido reactivo mientras la dimensión activa ha devenido mero instrumento a invertir en el cumplimiento de la continuidad

El altruismo no posee un sentido externo al egoísmo, ni tampoco debe ser identificado con el “desinterés”

El capitalismo es la cumbre histórica utilitarista. Todas las clases dominantes anteriores habían puesto a la sociedad a trabajar para su mantenimiento y disfrute

“El hecho de que, bajo el Modo de Producción capitalista, los sujetos acudan a la producción sin tener asegurado el ser partícipes de la misma, hace que la producción devenga realmente una cuestión de subsistencia”